Gujarati Whatsapp Status | Hindi Whatsapp Status

Aachaarya Deepak Sikka

ॐ नमः शिवाय। मन की चिकित्सा ग्रहों के माध्यम से (तत्व-आधारित नवग्रह उपायों का मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण) वैदिक ज्योतिष में नवग्रह — सूर्य, चंद्र, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि, राहु और केतु — हमारे आंतरिक और बाहरी संसार को प्रभावित करते हैं। जल, अग्नि, पृथ्वी, वायु और अन्न/शरीर से जुड़े पारंपरिक उपाय केवल अंधविश्वास नहीं हैं, बल्कि गहरे मनोवैज्ञानिक प्रभाव रखते हैं। मनोवैज्ञानिक दृष्टि से ये उपाय अवचेतन प्रतीकों को सक्रिय करते हैं, सजगता बढ़ाते हैं और भावनात्मक संतुलन के लिए मस्तिष्क की न्यूरल संरचनाओं को पुनः प्रशिक्षित करते हैं। प्रत्येक तत्व एक मानसिक कार्य से जुड़ा है: जल – भावना और प्रवाह अग्नि – इच्छा शक्ति और दिशा पृथ्वी – स्थिरता और ग्राउंडिंग वायु – विचार और श्वास अन्न/शरीर – पोषण और आत्म-मूल्य इनके साथ कार्य करने से ज्योतिष अमूर्त विचार न रहकर एक जीवंत, उपचारात्मक अनुष्ठान बन जाता है। --- 🌞 सूर्य: प्राणशक्ति, अहं, उद्देश्य जल उपाय: प्रतिदिन प्रातः उगते सूर्य को अर्घ्य देना केवल कर्मकांड नहीं है; यह आत्मविश्वास और उद्देश्य की भावना को मन में स्थापित करता है। पूर्व दिशा की ओर मुख करके तांबे के लोटे से जल अर्पित करना अहं के समर्पण का प्रतीक है। प्रातः सूर्य प्रकाश से सेरोटोनिन बढ़ता है और यह अभ्यास आत्म-विश्वास को मजबूत करता है। अग्नि उपाय: सूर्योदय पर घी का दीपक जलाकर उसमें शांत दृष्टि से देखना संकल्प-शक्ति को मजबूत करता है। यह मस्तिष्क को दिशा चुनने का अभ्यास कराता है। पृथ्वी उपाय: नंगे पांव धरती पर खड़े होकर सूर्य की ओर देखना शरीर को स्थिरता देता है। यह तनाव घटाता है और आत्मविश्वास की देहगत स्मृति बनाता है। वायु उपाय: 5 मिनट सूर्यभेदी प्राणायाम तंत्रिका तंत्र को सक्रिय करता है और आलस्य दूर करता है। अन्न/शरीर उपाय: सूर्य अर्घ्य के बाद हल्का, सात्त्विक और गरम नाश्ता आत्म-सम्मान और अनुशासन का भाव बढ़ाता है। --- 🌙 चंद्र: भावना, अंतर्ज्ञान, सुरक्षा जल उपाय: शिवलिंग पर दूध मिश्रित जल से अभिषेक मन को शांत करता है और भावनात्मक तनाव को बाहर निकालता है। अग्नि उपाय: पूर्णिमा की रात जल पात्र में दीपक का प्रतिबिंब देखना भावना और स्पष्टता का संतुलन बनाता है। पृथ्वी उपाय: चंद्र दर्शन करते हुए धरती को स्पर्श करना शरीर को सुरक्षा का अनुभव कराता है। वायु उपाय: सोने से पहले 4 गिनती में श्वास और 6 गिनती में श्वास-त्याग चिंता कम करता है। अन्न/शरीर उपाय: हल्का रात्रि भोजन और कम उत्तेजना भावनात्मक स्वच्छता का अनुष्ठान बन जाता है। --- 🔴 मंगल: कर्म, क्रोध, साहस जल उपाय: श्रमिकों को जल देना आक्रोश को सेवा में बदलता है। अग्नि उपाय: कार्य से पहले लाल दीपक जलाना लक्ष्य पर एकाग्रता बढ़ाता है। पृथ्वी उपाय: नंगे पांव चलना या व्यायाम करना क्रोध को सुरक्षित रूप से बाहर निकालता है। वायु उपाय: कपालभाति प्राणायाम मानसिक अशांति को शुद्ध करता है। अन्न/शरीर उपाय: अदरक, काली मिर्च जैसे हल्के मसाले संतुलित रूप से मंगल ऊर्जा को नियंत्रित करते हैं। --- 🟢 बुध: बुद्धि, संवाद, अनुकूलन जल उपाय: प्रतिदिन पौधों को पानी देना मन को स्थिर करता है। अग्नि उपाय: पढ़ाई से पहले दीपक जलाना ध्यान को प्रशिक्षित करता है। पृथ्वी उपाय: एक ही स्थान पर बैठकर हाथ से लिखना एकाग्रता बढ़ाता है। वायु उपाय: नाड़ी शोधन प्राणायाम विचारों को संतुलित करता है। अन्न/शरीर उपाय: हल्का और रेशा युक्त भोजन मानसिक स्पष्टता देता है। --- 🟡 गुरु: ज्ञान, आस्था, विस्तार जल उपाय: मंदिर में जल दान कृतज्ञता और उदारता का भाव बढ़ाता है। अग्नि उपाय: गुरुवार को दीपक जलाकर शास्त्र पढ़ना मन को स्थिर करता है। पृथ्वी उपाय: धरती पर बैठकर चिंतन करना विचारों को जीवन में उतारता है। वायु उपाय: मंत्रोच्चार या सकारात्मक वाक्य बोलना तंत्रिका तंत्र को शांत करता है। अन्न/शरीर उपाय: प्रसाद ग्रहण करना भोजन को पवित्र अनुभव बनाता है। --- 💕 शुक्र: प्रेम, सौंदर्य, सुख जल उपाय: मीठा शरबत बांटना संबंधों में मिठास लाता है। अग्नि उपाय: सुगंधित दीपक या अगरबत्ती सौंदर्य बोध जगाती है। पृथ्वी उपाय: फूलों और पौधों के साथ काम करना आत्म-मूल्य बढ़ाता है। वायु उपाय: संगीत के साथ श्वास-प्रश्वास सामंजस्य बढ़ाता है। अन्न/शरीर उपाय: सुंदर ढंग से भोजन बनाकर साझा करना संबंध चिकित्सा है। --- ⚫ शनि: अनुशासन, समय, कर्म जल उपाय: वृद्धों को जल सेवा करुणा जगाती है। अग्नि उपाय: शनिवार को तिल के तेल का दीपक धैर्य का प्रतीक है। पृथ्वी उपाय: रोज थोड़ा सफाई कार्य आदत निर्माण करता है। वायु उपाय: प्रतीक्षा करते समय मोबाइल न देखना सहनशीलता सिखाता है। अन्न/शरीर उपाय: सप्ताह में एक दिन सरल भोजन संयम सिखाता है। --- 🌪 राहु: आसक्ति, भ्रम, लालसा जल उपाय: पक्षियों के लिए जल रखना अनासक्ति सिखाता है। अग्नि उपाय: दीपक देखकर विचारों को केवल “विचार” मानकर जाने देना माइंडफुलनेस है। पृथ्वी उपाय: पेड़ या दीवार से पीठ लगाकर बैठना भ्रम को तोड़ता है। वायु उपाय: विचार लिखकर फिर गहरी श्वास लेना चिंता कम करता है। अन्न/शरीर उपाय: निर्णय के दिनों में अत्यधिक प्रोसेस्ड भोजन से बचना मन को सुरक्षित रखता है। --- 🌑 केतु: वैराग्य, आध्यात्म, पूर्व कर्म जल उपाय: आवारा पशुओं को जल देना करुणा और मुक्ति का अभ्यास है। अग्नि उपाय: मंद प्रकाश में दीपक के साथ आत्म-प्रश्न (“यह कौन अनुभव कर रहा है?”) अवचेतन को उजागर करता है। पृथ्वी उपाय: प्रतिदिन कुछ मिनट मौन में धरती पर बैठना आंतरिक शांति देता है। वायु उपाय: विचारों को बादलों की तरह आते-जाते देखना साक्षी भाव सिखाता है। अन्न/शरीर उपाय: कभी-कभी सादा भोजन आत्म-नियंत्रण सिखाता है। --- प्लेसबो और अर्थ प्रभाव ये उपाय इसलिए भी काम करते हैं क्योंकि मन उन्हें अर्थ देता है। “प्लेसबो” नकली नहीं, बल्कि मस्तिष्क की उपचार शक्ति का सक्रिय होना है। सुरक्षा और नैतिकता उपाय अहिंसक हों। भय नहीं, सशक्तिकरण का भाव रखें। यह चिकित्सा या मनोचिकित्सा का विकल्प नहीं, बल्कि सहायक अभ्यास हैं। व्यक्तिगत चयन 1–2 उपाय चुनें जो भावनात्मक रूप से आपको सच्चे लगें। 21–43 दिन तक स्वयं पर प्रयोग करें और बदलाव देखें। सांस्कृतिक व प्रतीकात्मक स्तर ये उपाय तीन स्तरों पर काम करते हैं — प्रतीकात्मक (archetype) मनोवैज्ञानिक (व्यवहार, भावना, विचार) ऊर्जात्मक/आध्यात्मिक (जो इसमें विश्वास करते हैं) आधुनिक चिकित्सा से एकीकरण जल = भावनात्मक संतुलन अग्नि = प्रेरणा और लक्ष्य पृथ्वी = ग्राउंडिंग और आदत निर्माण वायु = श्वास और विचार नियंत्रण अन्न = आत्म-देखभाल और सीमाएं अशांत संसार में ये देह-आधारित उपाय हमें याद दिलाते हैं: सच्चा उपचार तब होता है जब संकल्प और कर्म जीवन के हर स्तर पर एक हो जाते हैं। आपका अपना आचार्य दीपक सिक्का संस्थापक ग्रह चाल कंसल्टेंसी

Aachaarya Deepak Sikka

ॐ नमः शिवाय। पीड़ा और समस्याओं के पीछे का विज्ञान, साधना के गुप्त प्रभाव जो सामान्य धारणा से भिन्न होते हैं, ज्योतिषीय नियम जो पुस्तकों के अनुसार काम नहीं करते। हम में से अधिकांश जो आध्यात्मिक क्षेत्रों में गहराई से उतरते हैं, उन्होंने अनगिनत स्तर की पीड़ा और आघात का अनुभव किया है। यह सार्वभौमिक नहीं है, लेकिन बड़े पैमाने पर ऐसा होता है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि यह घटनाएं लगातार होती रहती हैं, जो हमारे भीतर की अच्छाई को चुनौती देती हैं। अक्सर पूछा जाता है कि ऐसा क्यों होता है और इतनी क्रूरता से क्यों होता है, और सबसे महत्वपूर्ण, इतनी बार क्यों होता है? चलिए जानते हैं:- 🦜 सबसे पहले, यह केवल सच्चे साधक के साथ होता है। यह जीवन में नकारात्मक तत्वों द्वारा उत्पन्न प्रभावों के समान भी है। इसलिए, इन दोनों के बीच अंतर करना आवश्यक है और जाहिर है कि जो व्यक्ति पीड़ित है, वह इसका कारण नहीं समझ सकता क्योंकि उसका मन उस स्तर पर नहीं होता है कि वह मूल कारण को समझ सके। 🦜 नियमित परीक्षण होते रहेंगे। आपको धन अर्जित करने के अवसर मिलेंगे जिसमें दूसरों को धोखा देना, कामुक लालच से मार्ग से भटकना, विरोधियों को नुकसान पहुँचाने के मौके, और जब आप गरीबी के चरम पर होंगे, तब गलत तरीके से धन का आगमन। जब आपकी आत्मा बुराइयों की ओर गिरती है, तो ब्राह्मण उसी क्षण आपको छोड़ देता है। आप अमीर, धनी और भ्रष्ट साधक बन जाते हैं। 🦜 जब आप साधना करते हैं या जब आप किसी आध्यात्मिक रूप से उन्नत व्यक्ति से मिलते हैं या जब आप किसी देवता की नजरों में महत्वपूर्ण हो जाते हैं, तो आपके द्वारा किए गए कर्मों के परिणाम तीव्र हो जाते हैं। यह केतु और राहु दोनों के कारण होता है क्योंकि परब्रह्मण हमें बंधनों से मुक्त करना चाहता है। सबसे पहले वह हमारे कर्म बंधनों को कम करता है, और इसी के परिणामस्वरूप जीवन में सबसे खराब घटनाओं की बाढ़ आ जाती है। 🦜 पीड़ा की तीव्रता और लगातार होने वाली घटनाएं यह दर्शाती हैं कि भगवान हम पर किस प्रकार कार्य कर रहे हैं। यह हमारे कर्म ऋणों के स्तर को भी इंगित करता है। इसलिए जब यह सब हो रहा हो, तो धैर्य बनाए रखना आवश्यक है। 🦜 साधक कभी मरता नहीं है, वह हमेशा अंतिम क्षण में बच जाता है, उसे हमेशा दिव्य सहायता मिलती है, और हमेशा एक अदृश्य सहायता होती है। इष्ट देवता से जुड़े किसी भी ग्रह द्वारा यह प्रभाव उत्पन्न होता है। जो ग्रह अत्यधिक शुभ, उच्च अवस्था में हो, वह सामान्य रूप से (केवल साधक के लिए) बुरा दशा देता है। यह ठीक उसके विपरीत होता है जो ग्रंथों में लिखा होता है। भौतिक लाभ की कमी और आध्यात्मिक अनुभवों की प्रचुरता होती है। हालांकि, आपको धन तब मिलेगा जब जरूरत होगी। 🦜 जब आप आध्यात्मिक रूप से ऊँचे हो जाते हैं, तो बुरे प्रभाव समाप्त हो जाते हैं। हालांकि, भगवान यह सुनिश्चित करते हैं कि आपको किसी भी प्रकार के आनंद से वंचित रखा जाए। आप ध्यानमग्न हो जाते हैं, और भले ही आपको जीवन में हर भौतिक या अन्य रूप में सब कुछ मिल जाए, आप उसका आनंद नहीं ले पाएंगे। यह आपके लिए अर्थहीन हो जाएगा। 🦜 कुछ शारीरिक लक्षणों में साधना के दौरान झटके आना, सम्मोहन की स्थिति, दूसरों के बारे में सब कुछ जानना, हर पल में खुश रहना, शत्रुता की कमी, अभिमान, ईर्ष्या, काम व अन्य पापों की कमी शामिल है। आप भगवान को हर जगह देखते हैं और वही करते हैं जो वे आपसे कहते हैं। आप वास्तव में कोई नहीं बन जाते हैं। 🦜 उच्च ग्रह, आत्मकारक और अमात्यकारक अच्छे होने के बावजूद बुरे परिणाम देंगे। कोई भी भौतिक लाभ गायब हो जाएगा। राहु पंचम और केतु एकादश में या इसके विपरीत होने पर स्थिति तीव्रतम हो जाती है ताकि ऋणों को कम किया जा सके। केतु इसे बहुत बुरे तरीके से करता है। राहु भ्रम और जाल तैयार करता है। 🦜 मजबूत षष्ठमेश (छठे घर का स्वामी) वर्षों की तपस्या और पीड़ा का कारण बनेगा क्योंकि हमें संसार को बहुत कुछ लौटाना है। व्यक्ति पर उपाय काम नहीं करेंगे क्योंकि वह भगवान का है। आपका अपना आचार्य दीपक सिक्का संस्थापक ग्रह चाल कंसल्टेंसी

A singh

अगर एक तोता 1 घंटे में 1 गाना गाता है, तो 3 तोते 3 घंटे में कितने गाने गाएंगे? विकल्प: A) 3 B) 9 C) 6 D) तोते बहस करेंगे 😜 sahi jabab de😆😆

Aachaarya Deepak Sikka

ॐ नमः शिवाय भारत के संन्यासी (समयरेखा और योगदान) वयम् अमृतस्य पुत्राः (श्वेताश्वतरोपनिषद्) अमृतस्य पुत्रा वयं, सबलं सदयं नो हृदयम्। गतमितिहासं पुनरुन्नेतुं, युवसङ्घटनं नवमिह कर्तुम्॥ भारतकीर्तिं दिशि दिशि नेतुं, दृढसंकल्पा विपदि विजेतुम्। ऋषिसन्देशं जगति नयेम, सत्त्वशालिनो मनसि भवेम॥ कष्टसमुद्रं सपदि तरेम, स्वीकृतकार्यं न हि त्यजेम। दीनजनानां दुःखविमुक्तिं, महतां विषये निर्मलभक्तिम्॥ सेवाकार्ये सन्ततशक्तिं, सदा भजेम भगवति रक्तिम्। सर्वे अमृतस्य पुत्राः शृण्वन्तु ये दिव्यानि धामानि आतस्थुः॥ युजे वां ब्रह्म पूर्व्यं नमोभिर्विश्लोक एतु पथ्येव सूरेः। शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्रा आ ये धामानि दिव्यानि तस्थुः॥ (श्वेताश्वतरोपनिषद् – द्वितीय अध्याय) --- भारत की आध्यात्मिक धरोहर उसके संतों, ऋषियों और रहस्यवादी साधकों के जीवन से सदैव प्रकाशित होती रही है। हम अमरत्व की संतान हैं, इसलिए हमारे हृदय बलवान और करुणामय हों। आओ, हम भूले हुए इतिहास को पुनर्जीवित करें और एक नवीन युवा संगठन का निर्माण करें। भारत की कीर्ति चारों दिशाओं में फैले और विपत्ति में भी दृढ़ संकल्प के साथ हम विजयी बनें। ऋषियों के संदेश को विश्व तक पहुँचाएँ और अपने चरित्र को उत्तम विचारों से समृद्ध करें। कष्टों के सागर को शीघ्र पार करें और जो कार्य हमने स्वीकार किया है उसे कभी न छोड़ें। दीन-दुखियों की पीड़ा दूर करने का प्रयास करें और महान आत्माओं के प्रति निर्मल भक्ति रखें। सेवा कार्य में निरंतर शक्ति बनी रहे और हृदय में ईश्वर के प्रति प्रेम सदा जाग्रत रहे। अमृत के पुत्र—जो दिव्य लोकों को प्राप्त हुए हैं—उनके वचनों को सुनें और अनुसरण करें। --- वेद कहते हैं कि समस्त प्राणी अमर और अविनाशी परमात्मा की संतान हैं। जैसे संतान अपने पिता के गुणों को धारण करती है, वैसे ही वेद के अनुसार हम भी अमर स्वरूप हैं। परिवर्तन प्रकृति का नियम है—संसार की प्रत्येक वस्तु निरंतर बदलती रहती है। संपूर्ण ब्रह्मांड में जन्म, मृत्यु, निर्माण और विनाश की प्रक्रिया हर क्षण चलती रहती है। शरीर माता-पिता से जन्म लेता है, पर प्रकृति के नियम के अनुसार जड़ या चेतन कोई भी वस्तु सदा एक-सी नहीं रहती। अतीत की ऐतिहासिक विरासत को पुनः जाग्रत करने के लिए युवाओं को संगठित होकर नए भारत का निर्माण करना चाहिए। वे महान संत स्मरणीय हैं जिन्होंने धर्म, संस्कृति और समाज के कल्याण के लिए दिव्य जीवन जिया। भारत की महिमा को चारों दिशाओं में फैलाएँ और दृढ़ निश्चय के साथ संकटों में विजयी हों। ऋषियों के संदेश को विश्व में प्रचारित करें और अपने व्यक्तित्व को उत्तम विचारों से अलंकृत करें। भक्ति के साथ सेवा करें और ईश्वर के प्रति आध्यात्मिक उत्साह को विकसित करें। अमृत के पुत्र—दिव्य संस्थानों, तीर्थों, संतों और महापुरुषों के पदचिह्नों का अनुसरण करें और उनके उपदेश आत्मसात करें। नीचे दिए गए महान व्यक्तित्व “अमृतपुत्र” कहे जाते हैं, जिनकी शिक्षाओं और कर्मों ने पीढ़ियों को प्रभावित किया है: (संक्षिप्त हिंदी रूपांतरण) 1. बुद्ध (563–483 ई.पू.) – करुणा, अहिंसा और चार आर्य सत्यों का उपदेश; एशिया में शांति का मार्ग। 2. महावीर (599–527 ई.पू.) – अहिंसा, सत्य और तपस्या; जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर। 3. आदि शंकराचार्य (502 ई.पू.) – अद्वैत वेदांत के आचार्य; चार मठों की स्थापना। 4. रामानुजाचार्य (1017–1137) – विशिष्टाद्वैत वेदांत; भक्ति और समरसता। 5. गुरु नानक (1469–1539) – सिख धर्म के प्रवर्तक; समानता और सेवा का संदेश। 6. कबीर (1440–1510) – निर्गुण भक्ति; जाति-पंथ का विरोध। 7. तुलसीदास (1532–1623) – रामचरितमानस के रचयिता। 8. चैतन्य महाप्रभु (1486–1534) – संकीर्तन और कृष्ण प्रेम का प्रचार। 9. गोरखनाथ (10–11वीं शताब्दी) – नाथ योग परंपरा के प्रवर्तक। 10. लाहिड़ी महाशय (1828–1895) – क्रिया योग का प्रचार। 11. रामकृष्ण परमहंस (1836–1886) – धर्म समन्वय और रामकृष्ण मिशन की प्रेरणा। 12. स्वामी विवेकानंद (1863–1902) – वेदांत और योग का विश्व प्रचार। 13. श्री अरविंद (1872–1950) – समग्र योग और आध्यात्मिक उत्क्रांति। 14. तोतापुरी (18वीं शताब्दी) – अद्वैत साधक; रामकृष्ण के गुरु। 15. देवरहा बाबा (20वीं शताब्दी) – दीर्घायु और सेवा। 16. जलाराम बापा (1799–1881) – दया और सेवा के प्रतीक। 17. विशुद्धानंद परमहंस (1853–1937) – तंत्र, योग और भक्ति का समन्वय। 18. त्रैलंग स्वामी (1607–1887) – महान योगी, दीर्घायु। 19. पद्मपादाचार्य – शंकराचार्य के प्रमुख शिष्य। 20. नित्यानंद प्रभु – चैतन्य आंदोलन के सहचर। 21. भक्त हरिदास – मीरा बाई के गुरु। 22. सनतदासजी – समाज सुधारक संत। 23. मधुसूदन सरस्वती – अद्वैत सिद्धि के रचयिता। 24. विजयकृष्ण गोस्वामी – भक्ति मार्ग के संत। 25. स्वामी प्रणवानंद – भारत सेवाश्रम संघ के संस्थापक। 26. स्वामी गंभीरा नंद – वेदों के अनुवादक। 27. बालनाथजी – नाथ योगी। 28. रामप्रसाद सेन – काली भक्ति के कवि। 29. साधक रामदेव – योग साधक। 30. खथिया बाबा – तपस्वी योगी। 31. रमण महर्षि (1879–1950) – “मैं कौन हूँ?” आत्मविचार। 32. भोला गिरी – करुणा और सेवा। ए 33. महावतार बाबाजी – क्रिया योग के प्रवर्तक। 34. समर्थ रामदास (1608–1681) – दासबोध के रचयिता। 35. श्री भोलनाथ – योग और सेवा। 36. लोकनाथ ब्रह्मचारी (1730–1890) – तपस्या और चमत्कार। 37. जगतबंधु प्रभु (1871–1921) – भक्ति और समाज सेवा। ये संत अद्वैत, भक्ति, तंत्र, योग और समाज सुधार—भारत की आध्यात्मिक विविधता के प्रतीक हैं। इन संतों ने मानव के भीतर छिपे चेतना-रस (अमृत) को जाग्रत किया और धर्म, करुणा, साहस, सत्य और भक्ति का संदेश दिया। हम अमृत के पुत्र हैं—अर्थात शरीर नश्वर है, पर आत्मा अमर है। श्वेताश्वतर उपनिषद, भगवद्गीता और अष्टावक्र गीता कहते हैं—बंधन से मुक्त हो, जागरूकता, आनंद और शांति में स्थित हो। धर्मपूर्वक कर्म करते हुए दिव्य चेतना का अमृत पान करते रहो। पृथ्वी के संतों का मूल सिद्धांत: दुखियों की पीड़ा दूर करो और समाज कल्याण में दृढ़ रहो। मन, वाणी और कर्म को प्रेम, सेवा, संस्कृति और भारतीय धरोहर के संरक्षण में समर्पित करो। “अमृतस्य पुत्र” को शरीर से नहीं, आत्मा की दृष्टि से समझो और संतों के मार्ग का अनुसरण करो। भगवद्गीता में श्रीकृष्ण कहते हैं: “जातस्य हि ध्रुवं मृत्यु:” – जो जन्मा है, उसकी मृत्यु निश्चित है। अतः शरीर अमर नहीं हो सकता, पर आत्मा जन्म-मरण से परे है। वेद का महान मंत्र “वयम् अमृतस्य पुत्राः” शरीर नहीं, आत्मा को संबोधित करता है। अष्टावक्र गीता में कहा गया है: यदि देह से स्वयं को अलग जानकर आत्मा में स्थित हो जाओ, तो उसी क्षण तुम सुखी, शांत और बंधनमुक्त हो जाते हो। आत्म-अमृत के अनुभव के बाद क्या करना चाहिए? शास्त्र कहते हैं: यावत जीवेत – सुखं जीवेत, धर्मकार्यं कृत्वा अमृतं पिबेत। जब तक जियो, सुखपूर्वक जियो; धर्म के अनुसार कर्म करो, परोपकार में लगे रहो और ज्ञान रूपी अमृत का पान करते रहो। आपका अपना आचार्य दीपक सिक्का संस्थापक ग्रह चाल कंसल्टेंसी

A singh

एक आदमी 1 घंटे में 1 कप चाय पीता है। अगर 3 आदमी 2 घंटे में कितने कप चाय पीते हैं? विकल्प: A) 2 B) 6 C) 10 D) चाय खत्म हो जाएगी 😂 sahi jabab de 😆😆

A singh

एक मुर्गा 1 दिन में 1 अंडा देता है। अगर आप उसके अंडे को रोज़ खा लें, तो 5 दिन बाद कितने अंडे बचे होंगे? विकल्प: A) 0 B) 5 C) 1 D) 10 😆 जल्दी जवाब देना!

A singh

एक आदमी रोज़ नदी पार करता है, मगर कभी भी गीला नहीं होता। कैसे? 🌊 उत्तर सोचकर कमेंट करें!😆

Aachaarya Deepak Sikka

ॐ नमः शिवाय भारत के बयालीस संन्यासी (समयरेखा और योगदान) वयम् अमृतस्य पुत्राः (श्वेताश्वतरोपनिषद्) अमृतस्य पुत्रा वयं, सबलं सदयं नो हृदयम्। गतमितिहासं पुनरुन्नेतुं, युवसङ्घटनं नवमिह कर्तुम्॥ भारतकीर्तिं दिशि दिशि नेतुं, दृढसंकल्पा विपदि विजेतुम्। ऋषिसन्देशं जगति नयेम, सत्त्वशालिनो मनसि भवेम॥ कष्टसमुद्रं सपदि तरेम, स्वीकृतकार्यं न हि त्यजेम। दीनजनानां दुःखविमुक्तिं, महतां विषये निर्मलभक्तिम्॥ सेवाकार्ये सन्ततशक्तिं, सदा भजेम भगवति रक्तिम्। सर्वे अमृतस्य पुत्राः शृण्वन्तु ये दिव्यानि धामानि आतस्थुः॥ युजे वां ब्रह्म पूर्व्यं नमोभिर्विश्लोक एतु पथ्येव सूरेः। शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्रा आ ये धामानि दिव्यानि तस्थुः॥ (श्वेताश्वतरोपनिषद् – द्वितीय अध्याय) --- भारत की आध्यात्मिक धरोहर उसके संतों, ऋषियों और रहस्यवादी साधकों के जीवन से सदैव प्रकाशित होती रही है। हम अमरत्व की संतान हैं, इसलिए हमारे हृदय बलवान और करुणामय हों। आओ, हम भूले हुए इतिहास को पुनर्जीवित करें और एक नवीन युवा संगठन का निर्माण करें। भारत की कीर्ति चारों दिशाओं में फैले और विपत्ति में भी दृढ़ संकल्प के साथ हम विजयी बनें। ऋषियों के संदेश को विश्व तक पहुँचाएँ और अपने चरित्र को उत्तम विचारों से समृद्ध करें। कष्टों के सागर को शीघ्र पार करें और जो कार्य हमने स्वीकार किया है उसे कभी न छोड़ें। दीन-दुखियों की पीड़ा दूर करने का प्रयास करें और महान आत्माओं के प्रति निर्मल भक्ति रखें। सेवा कार्य में निरंतर शक्ति बनी रहे और हृदय में ईश्वर के प्रति प्रेम सदा जाग्रत रहे। अमृत के पुत्र—जो दिव्य लोकों को प्राप्त हुए हैं—उनके वचनों को सुनें और अनुसरण करें। --- वेद कहते हैं कि समस्त प्राणी अमर और अविनाशी परमात्मा की संतान हैं। जैसे संतान अपने पिता के गुणों को धारण करती है, वैसे ही वेद के अनुसार हम भी अमर स्वरूप हैं। परिवर्तन प्रकृति का नियम है—संसार की प्रत्येक वस्तु निरंतर बदलती रहती है। संपूर्ण ब्रह्मांड में जन्म, मृत्यु, निर्माण और विनाश की प्रक्रिया हर क्षण चलती रहती है। शरीर माता-पिता से जन्म लेता है, पर प्रकृति के नियम के अनुसार जड़ या चेतन कोई भी वस्तु सदा एक-सी नहीं रहती। अतीत की ऐतिहासिक विरासत को पुनः जाग्रत करने के लिए युवाओं को संगठित होकर नए भारत का निर्माण करना चाहिए। वे महान संत स्मरणीय हैं जिन्होंने धर्म, संस्कृति और समाज के कल्याण के लिए दिव्य जीवन जिया। भारत की महिमा को चारों दिशाओं में फैलाएँ और दृढ़ निश्चय के साथ संकटों में विजयी हों। ऋषियों के संदेश को विश्व में प्रचारित करें और अपने व्यक्तित्व को उत्तम विचारों से अलंकृत करें। भक्ति के साथ सेवा करें और ईश्वर के प्रति आध्यात्मिक उत्साह को विकसित करें। अमृत के पुत्र—दिव्य संस्थानों, तीर्थों, संतों और महापुरुषों के पदचिह्नों का अनुसरण करें और उनके उपदेश आत्मसात करें। नीचे दिए गए बयालीस महान व्यक्तित्व “अमृतपुत्र” कहे जाते हैं, जिनकी शिक्षाओं और कर्मों ने पीढ़ियों को प्रभावित किया है: (संक्षिप्त हिंदी रूपांतरण) 1. बुद्ध (563–483 ई.पू.) – करुणा, अहिंसा और चार आर्य सत्यों का उपदेश; एशिया में शांति का मार्ग। 2. महावीर (599–527 ई.पू.) – अहिंसा, सत्य और तपस्या; जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर। 3. आदि शंकराचार्य (502 ई.पू.) – अद्वैत वेदांत के आचार्य; चार मठों की स्थापना। 4. रामानुजाचार्य (1017–1137) – विशिष्टाद्वैत वेदांत; भक्ति और समरसता। 5. गुरु नानक (1469–1539) – सिख धर्म के प्रवर्तक; समानता और सेवा का संदेश। 6. कबीर (1440–1510) – निर्गुण भक्ति; जाति-पंथ का विरोध। 7. तुलसीदास (1532–1623) – रामचरितमानस के रचयिता। 8. चैतन्य महाप्रभु (1486–1534) – संकीर्तन और कृष्ण प्रेम का प्रचार। 9. गोरखनाथ (10–11वीं शताब्दी) – नाथ योग परंपरा के प्रवर्तक। 10. लाहिड़ी महाशय (1828–1895) – क्रिया योग का प्रचार। 11. रामकृष्ण परमहंस (1836–1886) – धर्म समन्वय और रामकृष्ण मिशन की प्रेरणा। 12. स्वामी विवेकानंद (1863–1902) – वेदांत और योग का विश्व प्रचार। 13. श्री अरविंद (1872–1950) – समग्र योग और आध्यात्मिक उत्क्रांति। 14. तोतापुरी (18वीं शताब्दी) – अद्वैत साधक; रामकृष्ण के गुरु। 15. देवरहा बाबा (20वीं शताब्दी) – दीर्घायु और सेवा। 16. जलाराम बापा (1799–1881) – दया और सेवा के प्रतीक। 17. विशुद्धानंद परमहंस (1853–1937) – तंत्र, योग और भक्ति का समन्वय। 18. त्रैलंग स्वामी (1607–1887) – महान योगी, दीर्घायु। 19. पद्मपादाचार्य – शंकराचार्य के प्रमुख शिष्य। 20. नित्यानंद प्रभु – चैतन्य आंदोलन के सहचर। 21. भक्त हरिदास – मीरा बाई के गुरु। 22. सनतदासजी – समाज सुधारक संत। 23. मधुसूदन सरस्वती – अद्वैत सिद्धि के रचयिता। 24. विजयकृष्ण गोस्वामी – भक्ति मार्ग के संत। 25. स्वामी प्रणवानंद – भारत सेवाश्रम संघ के संस्थापक। 26. स्वामी गंभीरा नंद – वेदों के अनुवादक। 27. बालनाथजी – नाथ योगी। 28. रामप्रसाद सेन – काली भक्ति के कवि। 29. साधक रामदेव – योग साधक। 30. खथिया बाबा – तपस्वी योगी। 31. रमण महर्षि (1879–1950) – “मैं कौन हूँ?” आत्मविचार। 32. भोला गिरी – करुणा और सेवा। ए 33. महावतार बाबाजी – क्रिया योग के प्रवर्तक। 34. समर्थ रामदास (1608–1681) – दासबोध के रचयिता। 35. श्री भोलनाथ – योग और सेवा। 36. लोकनाथ ब्रह्मचारी (1730–1890) – तपस्या और चमत्कार। 37. जगतबंधु प्रभु (1871–1921) – भक्ति और समाज सेवा। ये संत अद्वैत, भक्ति, तंत्र, योग और समाज सुधार—भारत की आध्यात्मिक विविधता के प्रतीक हैं। इन संतों ने मानव के भीतर छिपे चेतना-रस (अमृत) को जाग्रत किया और धर्म, करुणा, साहस, सत्य और भक्ति का संदेश दिया। हम अमृत के पुत्र हैं—अर्थात शरीर नश्वर है, पर आत्मा अमर है। श्वेताश्वतर उपनिषद, भगवद्गीता और अष्टावक्र गीता कहते हैं—बंधन से मुक्त हो, जागरूकता, आनंद और शांति में स्थित हो। धर्मपूर्वक कर्म करते हुए दिव्य चेतना का अमृत पान करते रहो। पृथ्वी के संतों का मूल सिद्धांत: दुखियों की पीड़ा दूर करो और समाज कल्याण में दृढ़ रहो। मन, वाणी और कर्म को प्रेम, सेवा, संस्कृति और भारतीय धरोहर के संरक्षण में समर्पित करो। “अमृतस्य पुत्र” को शरीर से नहीं, आत्मा की दृष्टि से समझो और संतों के मार्ग का अनुसरण करो। भगवद्गीता में श्रीकृष्ण कहते हैं: “जातस्य हि ध्रुवं मृत्यु:” – जो जन्मा है, उसकी मृत्यु निश्चित है। अतः शरीर अमर नहीं हो सकता, पर आत्मा जन्म-मरण से परे है। वेद का महान मंत्र “वयम् अमृतस्य पुत्राः” शरीर नहीं, आत्मा को संबोधित करता है। अष्टावक्र गीता में कहा गया है: यदि देह से स्वयं को अलग जानकर आत्मा में स्थित हो जाओ, तो उसी क्षण तुम सुखी, शांत और बंधनमुक्त हो जाते हो। आत्म-अमृत के अनुभव के बाद क्या करना चाहिए? शास्त्र कहते हैं: यावत जीवेत – सुखं जीवेत, धर्मकार्यं कृत्वा अमृतं पिबेत। जब तक जियो, सुखपूर्वक जियो; धर्म के अनुसार कर्म करो, परोपकार में लगे रहो और ज्ञान रूपी अमृत का पान करते रहो। आपका अपना आचार्य दीपक सिक्का संस्थापक ग्रह चाल कंसल्टेंसी

SAYRI K I N G

उसे गुरूर है उसे बहुत मिलेंगे मुझे सब्र है मेरे जैसा एक ना होगा

MASHAALLHA KHAN

कल भी कितना खुबसुरत होता है ना जिसके लिए हम आज का गला घोट देते, फिर जब वह कल आता है ना तो फिर हम आज को कौसते है . -MASHAALLHA

Raju kumar Chaudhary

20 साल की एक युवती को 40 से अधिक उम्र के एक पुरुष से प्रेम हो गया — लेकिन जब वह उसे अपनी माँ से मिलवाने ले गई, तो माँ उसे गले लगाकर रोने लगी… क्योंकि वह उसके लिए कोई बहुत ही ख़ास व्यक्ति था… मेरा नाम सिया है। मैं 20 साल की हूँ और दिल्ली की एक यूनिवर्सिटी में डिज़ाइन की पढ़ाई के अंतिम वर्ष में हूँ। लोग अक्सर कहते हैं कि मैं अपनी उम्र से बड़ी लगती हूँ — शायद इसलिए क्योंकि मेरा पालन-पोषण सिर्फ मेरी माँ श्रीमती राधा मेहता ने किया। मेरे पिता का देहांत तब हो गया था जब मैं बहुत छोटी थी। उसके बाद माँ ने कभी दोबारा शादी नहीं की। उन्होंने अकेले ही मुझे बड़ा किया — बिना थके, बिना शिकायत किए। वह एक मज़बूत, मेहनती महिला हैं और हमेशा मेरी सबसे बड़ी प्रेरणा रही हैं। मेरी ज़िंदगी उस दिन बदल गई, जब मैं एक स्वयंसेवी प्रोजेक्ट में शामिल हुई। वहीं मेरी मुलाक़ात अमित मल्होत्रा से हुई — जो तकनीकी टीम के समन्वयक थे। उनकी उम्र 40 से कुछ ज़्यादा थी। वह शांत स्वभाव के थे, सभ्य थे, और उनकी बात करने के अंदाज़ में एक हल्की-सी उदासी थी — जो मेरे भीतर जिज्ञासा और सहानुभूति जगा गई। शुरुआत में मैं बस उनका सम्मान करती थी। लेकिन धीरे-धीरे मुझे एहसास होने लगा कि जब भी वह पास होते हैं, मेरा दिल तेज़ धड़कने लगता है। अमित की नौकरी अच्छी थी। वह अकेले रहते थे और कई साल पहले उनका तलाक़ हो चुका था — कोई संतान नहीं थी। वह अपने अतीत के बारे में ज़्यादा बात नहीं करते थे। बस एक बार उन्होंने कहा था: “मैं अपनी ज़िंदगी में कुछ बहुत कीमती खो चुका हूँ… अब बस शांति से जीना चाहता हूँ।” हमारे बीच सब कुछ स्वाभाविक रूप से आगे बढ़ा — ना कोई जल्दबाज़ी, ना बड़े वादे — बस सम्मान और सच्चा अपनापन। लोग बातें करते थे: “वह इतनी छोटी है… उसे इस उम्र के आदमी में क्या दिखता है?” लेकिन मुझे कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता था। उनके साथ मुझे सुकून मिलता था — ऐसा सुकून जो मैंने पहले कभी महसूस नहीं किया था। एक दिन अमित ने मुझसे कहा: “सिया, मैं तुम्हारी माँ से मिलना चाहता हूँ। अब मैं हमारे रिश्ते को छुपाना नहीं चाहता।” मैं घबरा गई। मेरी माँ हमेशा से सतर्क और बहुत ज़्यादा संरक्षण करने वाली रही हैं। लेकिन अगर हमारा रिश्ता सच्चा था, तो डरने की कोई वजह नहीं थी। अगले रविवार, अमित हमारे घर आए — हाथ में गुलदाउदी के फूलों का गुलदस्ता था, जो मेरी माँ के पसंदीदा फूल थे — मैंने कभी यूँ ही ज़िक्र किया था, और उन्हें याद रह गया। हम हाथों में हाथ डाले घर के अंदर गए। अमित शांत दिख रहे थे… लेकिन जैसे ही घर का दरवाज़ा खुला, सब कुछ बदल गया। माँ आँगन में पौधों को पानी दे रही थीं। जैसे ही उन्होंने मुड़कर हमें देखा — वह एकदम से ठिठक गईं। उनके हाथ से पानी का कैन गिर गया। उन्होंने मुँह पर हाथ रखा… और फिर अचानक अमित की ओर दौड़ीं। उन्होंने उन्हें ज़ोर से गले लगा लिया — और ऐसे रोने लगीं जैसे उन्होंने कोई भूत देख लिया हो। “हे भगवान… अमित?! क्या तुम सच में हो?!” मैं सन्न रह गई। अमित भी हिल नहीं पाए। उनकी आवाज़ काँप रही थी: “राधा?… यह कैसे हो सकता है…” मैं दोनों को देखती रह गई — कुछ भी समझ नहीं पा रही थी। मेरी माँ सिसकते हुए बोलीं, उनके हाथ काँप रहे थे: “बीस साल, अमित… पूरे बीस साल मैंने यही समझा कि तुम मर चुके हो…” मेरा दिल ज़ोर-ज़ोर से धड़कने लगा। उनके आँसू… उनके चेहरे का दर्द… और वह भारी, बोझिल ख़ामोशी… और उसी पल मुझे समझ आ गया— जिस आदमी से मैं प्रेम करती थी, वह मेरी माँ के अतीत का ऐसा हिस्सा था जिसकी गहराई की मैं कभी कल्पना भी नहीं कर सकती थी। 👉 पूरी कहानी पढ़ने के लिए नीचे कमेंट में दिए गए लिंक पर क्लिक करें! 👇�

Nandani

तुम मेरा सबसे महंगा शौक हो तुम पर वक्त नहीं एहसास खर्च होते हैं।। ❤️

kattupaya s

Good afternoon friends.. going for short 😴

Lalit Kishor Aka Shitiz

dream come true......

mohansharma

मैं जिसकी तरफ़ रास्ता बनाता गया.. वही मेरे रास्ते में कांटे बिछाता रहा..

kattupaya s

Time for lunch. i planned it simple and tasty. then my choice is veg briyani

kattupaya s

feeling sleepy.. day sleeping is best @holidays

A singh

🦠 मानव शरीर में सबसे लंबी हड्डी कौन सी है? A) ह्यूमरस (Humerus) B) फेमर (Femur) C) टिबिया (Tibia) D) रडियस (Radius) 👇 अपने जवाब कमेंट में लिखें!

A singh

Q1. 📚 Objective Question 🦴 मनुष्य के शरीर की सबसे छोटी हड्डी कौन सी है? A) फेमर (Femur) B) स्टेप्स (Stapes) C) टिबिया (Tibia) D) ह्यूमरस (Humerus) 👇 अपने जवाब कमेंट में लिखें!

SAYRI K I N G

"दूसरा मौका सबको मिलता है" सिर्फ मिडिल क्लास परिवार के लड़कों को छोड़कर

Shefali

#shabdone_sarname__

Kaushik Dave

તારા દ્વારે આવ્યો છું, ક્યાં બીજે જઈને નમું? તારા શરણે રહીને, જિંદગીને સાર્થક હું કરું

Shailesh Joshi

❤️પ્રેમ સમજવાની બાબત છે💞સમજાવવાની નહીં❤️ પહેલાંના સમયમાં પ્રેમની શરૂઆત એટલી ધીમી થતી, કે સામેના પાત્રને એની જાણ કરવા માટે મહિનાઓ, કે વર્ષો પણ લાગી જતા. એ સમયે કોઈ મધ્યસ્થી, કે પછી ચિઠ્ઠીના સહારાની અચૂક જરૂર પડતી. જો કોઈ મધ્યસ્થી દ્વારા જાણ કરવાનો મનમાં વિચાર આવે તો..... મધ્યસ્થીને શું કહું ? કેવી રીતે કહું ? ફલાણા વ્યક્તિ દ્વારા કહું, કે ઢીંકણા વ્યક્તિને વચ્ચે રાખું ? કે પછી ડાયરેક્ટ ચિઠ્ઠી લખી નાખું ? ચિઠ્ઠી લખું તો એમાં શું લખું ? કેટલું અને કેવું લખું ? અને આમ આટલું વિચારવામાં, ને વિચારવામાં લગભગ મહિનાઓ, અને અમુક કિસ્સાઓમાં તો વર્ષો પણ નીકળી જતાં, અને અમુક પ્રેમ તો એવા થતાં, કે જાણ કરવામાં મહિનાઓ કે વર્ષો નહીં, પરંતુ સામેનું પાત્ર જ જીવનમાંથી ( અહીં હાથમાંથી ન લખાય ) નીકળી જતું, મતલબ કે, કોઈ એક પાત્ર અન્ય વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કરી પોતાના અલગ સંસારના શ્રી ગણેશ કરી લેતું. કહેવાનું તાત્પર્ય એટલું જ કે, એ સમયે સૌથી વધારે વિચાર સામેના પાત્રનો કરવામાં આવતો, જેમકે... એને ખોટું તો નહીં લાગે ને ? હું આમ કહું, કે આમ લખું તો એને નહીં ગમે. આવું આવું વિચારીને આઠ દસ ચિઠ્ઠી તો ફાડી નાખી હોય, અને અગિયારમી ચિઠ્ઠી લખવાની તૈયારી કરતી વખતે પણ પહેલો વિચાર તો સામેની વ્યક્તિની પસંદ ના પસંદનો કરવામાં આવતો, કેમકે "હું એને પ્રેમ કરું છું, એની સાથે જીંદગી જીવવા માંગુ છું" અને અત્યારે ભલે જમાનો મોડર્ન, ઝડપી, અને ટેકનોલોજીનો છે, કપડાં, રહેણી કરણી, બધું બદલીએ, પરંતુ પ્રેમ તો પ્રેમ છે યાર, એને કેવી રીતે બદલાય ? અને જો બદલાય તો પછી એને પ્રેમ કેવી રીતે કહેવાય ? કારણ કે પ્રેમ એ પ્રેમ છે, અને એ બંને બાજુથી, કાયમ માટે, બંને વચ્ચે જ રહેવાનો, અને રોજબરોજ, દિન-પ્રતિદિન વધતો ને વધતો જ રહેવાનો, કેમકે એતો પ્રેમનો મૂળ સ્વભાવ છે. ટૂંકમાં એટલું માનવાનું કે, જ્યાં સુધી અમે બંને પુરી જિંદગી એકબીજા સાથે રહી શકીશું, એટલો વિશ્વાસ બંનેને એકબીજા પર નહીં, પોતપોતાના પર ન આવે, ત્યાં સુધી જે તે બે વ્યક્તિ વચ્ચેના સંબંધને પ્રેમનું નામ ન આપવું જોઈએ. અને આ ત્યારે જ શક્ય બને કે જ્યારે બંને વ્યક્તિ એકબીજાને સારામાં સારી રીતે સમજે, ઓળખે, અને સાંભળે, તેમજ, સમજ્યા, ઓળખ્યા અને સાંભળ્યાં પછી પણ જો કોઈ કોઈવાર મતભેદ જેવું લાગે, ત્યારે એકબીજાને જવાબ આપતા પહેલા, સામેનો વ્યક્તિ મે પોતે પસંદ કરેલ મારો પ્રેમ છે, મારી જિંદગી છે, બસ આટલું વિચારી, થોડો સમય લઈને નિર્ણય લેવો, તો જીવનમાં ગમે તેવા, ને ગમે તેટલા મતભેદો ઉભા થાય, પરંતુ એ બે પ્રેમીઓ વચ્ચે પોતાની જગ્યા ક્યારેય નહીં બનાવી શકે, એ હકીકત છે. એના માટે બંને લોકોએ ભેગા થતાં સમયે, પ્રેમમાં બંધાતા સમયે પોતપોતાને, અને એકબીજાને પણ, એક વચનમાં બાંધી લેવા કે, અમારા જીવનમાં નાની મોટી ભલે હજ્જારો, લાખ્ખો મુસીબતો, અડચણો, તકલીફો કે ગમે તેવા, અને ગમે તેટલા કપરા, વિકટ કે અતિ વિકટ સંજોગો આવે, અમે બંને એની સામે અડીખમ રહી એનો સામનો કરીશું, કે પછી સહન કરી લઈશું, પરંતુ એમાંથી એકે ને, અમારા બંનેની વચ્ચે નહીં આવવા દઈએ. પ્રેમ ભલે આપણે કરીએ, પરંતુ આપણે એક વાત હંમેશા યાદ રાખવી જોઈએ કે, આપણા પ્રેમમાં ઈશ્વરના આશીર્વાદ ભળેલા હોય છે, માટે એનું જતન, અને આદર કરવો, કેમકે એ પણ પૂજાથી ઓછું નથી.

Mona Ghelani

રહેમત છે ખુદાની.....🦋🌻🌸🏵️🍁🌹🌼

Paagla

https://youtube.com/shorts/6oOjoQDLAps?si=YH5kq_PWRAJobxHi

Narendra Parmar

दुरियों से मोहब्बत मापी नहीं जाती जहां तक रुह की बात हों वहां पर हुस्न की बात की नहीं जाती ।। नरेन्द्र परमार " तन्हा "

Sonam Brijwasi

or badhiya sab

Narendra Parmar

यही तो एक नारी की पहचान है मां दुर्गा उनका दुसरा नाम है ।। ✔️💯🙏

Raju kumar Chaudhary

https://chat.whatsapp.com/FOiOFZ11VTS7B1PIAe66kzस्याही से नहीं, दिल की धड़कनों से लिखता हूँ, हर कहानी में अपना एक हिस्सा रखता हूँ। कभी इश्क़, कभी संघर्ष, कभी सपनों की उड़ान, हर भाषा में बस जज़्बातों का ही बयान। अगर शब्दों में सुकून और तूफ़ान दोनों चाहते हो, तो Follow करिए… यहाँ हर रचना में आपका ही अरमान छुपा है। ✨

Raju kumar Chaudhary

बेटा-बहु अपने बैडरूम में बातें कर रहे थे, द्वार खुला होने के कारण उनकी आवाजें बाहर कमरे में बैठी माँ को भी सुनाई दे रहीं थीं। बेटा---" अपने job के कारण हम माँ का ध्यान नहीं रख पाएँगे, उनकी देखभाल कौन करेगा ? क्यूँ ना, उन्हें वृद्धाश्रम में दाखिल करा दें, वहाँ उनकी देखभाल भी होगी और हम भी कभी कभी उनसे मिलते रहेंगे। " बेटे की बात पर बहु ने जो कहा, उसे सुनकर माँ की आँखों में आँसू आ गए। . . बहु---" पैसे कमाने के लिए तो पूरी जिंदगी पड़ी है जी, लेकिन माँ का आशीष जितना भी मिले, वो कम है। उनके लिए पैसों से ज्यादा हमारा संग-साथ जरूरी है। मैं अगर job ना करूँ तो कोई बहुत अधिक नुकसान नहीं होगा। मैं माँ के साथ रहूँगी। घर पर tution पढ़ाऊँगी, इससे माँ की देखभाल भी कर पाऊँगी। याद करो, तुम्हारे बचपन में ही तुम्हारे पिता नहीं रहे और घरेलू काम धाम करके तुम्हारी माँ ने तुम्हारा पालन पोषण किया, तुम्हें पढ़ाया लिखाया, काबिल बनाया। तब उन्होंने कभी भी पड़ोसन के पास तक नहीं छोड़ा, कारण तुम्हारी देखभाल कोई दूसरा अच्छी तरह नहीं करेगा, और तुम आज ऐंसा बोल रहे हो। तुम कुछ भी कहो, लेकिन माँ हमारे ही पास रहेंगी, हमेशा, अंत तक। " बहु की उपरोक्त बातें सुन, माँ रोने लगती है और रोती हुई ही, पूजा घर में पहुँचती है। ईश्वर के सामने खड़े होकर माँ उनका आभार मानती है और उनसे कहती है---" भगवान, तुमने मुझे बेटी नहीं दी, इस वजह से कितनी ही बार मैं तुम्हे भला बुरा कहती रहती थी, लेकिन ऐंसी भाग्यलक्ष्मी देने के लिए तुम्हारा आभार मैं किस तरह मानूँ...?

Raju kumar Chaudhary

एलिसा बिलियनेयरउसने अपनी "बेचारी" पूर्व पत्नी को शानदार शादी में बुलाया ताकि अपनी दौलत दिखा सके — लेकिन जब वो लग्जरी कार में कंबल बच्चों के साथ आई और एक ही वाक्य बोला, तो सबका दिल बैठ गया! ग्रैंड गार्डन ऑफ एक 5-स्टार होटल में हजारों सफेद गुलाब बिछे थे, जो खास तौर पर इक्वाडोर से मंगवाए गए थे। लाइव ऑर्केस्ट्रा बज रहा था। समाज के सबसे अमीर और प्रभावशाली लोग मौजूद थे। ये था मार्को और कैसैंड्रा की शादी का दिन। मार्को एक ऐसा आदमी था जो गरीबी में पला-बढ़ा लेकिन महत्वाकांक्षा से भरा हुआ। पांच साल पहले उसने अपनी पहली पत्नी एलिसा को तलाक दे दिया। एलिसा एक छोटी सी ऑफिस में साधारण क्लर्क थी। मार्को को लगा कि उसके साथ रहकर वो कभी आगे नहीं बढ़ पाएगा। “तुम बस बोझ हो, एलिसा,” ये उसके आखिरी शब्द थे जब उसने तलाक के कागज थमाए। “तुम हमेशा गरीब रहोगी। मेरे सपनों की जिंदगी तुम कभी नहीं दे सकतीं।” मार्को ने एलिसा को रोते हुए छोटे से किराए के कमरे में छोड़ दिया। उसे नहीं पता था कि उसी दिन एलिसा उसे बताने वाली थी कि वो प्रेग्नेंट है। अब मार्को ने अपना सपना पा लिया था। वो कैसैंड्रा से शादी करने जा रहा था — इम्पीरियल रियल एस्टेट की इकलौती बेटी और वारिस, एक बिलियन डॉलर की कंपनी। अपनी कामयाबी को और ज्यादा चमकाने के लिए मार्को ने जानबूझकर एलिसा को पुराने पते पर VIP इनविटेशन भेजा। “बेब, अपनी उस भूखी-मरी पूर्व पत्नी को क्यों बुलाया?” कैसैंड्रा हंसते हुए शैंपेन पीते हुए बोली, सेरेमनी शुरू होने से पहले। मार्को ने मुस्कुराकर कहा, “बस उसे दिखाना चाहता हूं कि मैं कहां पहुंच गया हूं और वो कहां है। वो शायद यहां पुरानी जीप में और फटे कपड़ों में आएगी। मैं उसे पांच हजार रुपये दे दूंगा टैक्सी के लिए वापस जाने के।” दोनों हंस पड़े। कुछ मेहमानों ने भी सुना और हंसे। सब इंतजार कर रहे थे कि “बेचारी” एलिसा आए और वो उसे मजाक बनाएं। सेरेमनी शुरू हुई। कैसैंड्रा आइल में चल रही थी तभी अचानक एक तेज, गड़गड़ाती आवाज आई। ऑर्केस्ट्रा रुक गया। सबने एंट्रेंस की तरफ देखा। एक चमचमाती लिमिटेड एडिशन Rolls-Royce Phantom — जिसकी कीमत लगभग सौ करोड़ से ज्यादा थी — धीरे-धीरे रेड कार्पेट पर रुकी। ऐसी कार सिर्फ दुनिया के सबसे बड़े बिलियनेयर्स के पास होती है। यूनिफॉर्म में चालक उतरा और पीछे का दरवाजा खोला। सबकी सांसें थम गईं। सब सोच रहे थे कोई बड़ा सेलिब्रिटी या विदेशी VIP उतरेगा। लेकिन बाहर निकली एक महिला — कस्टम-मेड हॉट क्यूचर रेड गाउन में, गर्दन पर प्योर डायमंड की नेकलेस, बाल परफेक्ट बन में, और रवैया ऐसा जैसे पूरी दुनिया उसकी हो। मार्को का मुंह खुला रह गया। हाथ से अंगूठी छूट गई। “ए-एलिसा?!” उसने फुसफुसाया। वो एलिसा थी — जिसे उसने रोते हुए छोटे कमरे में छोड़ा था, आज वो यहीं खड़ी थी, दौलत और पावर से लबरेज। लेकिन असली झटका अभी बाकी था। कार के पीछे से दो छोटी-छोटी लड़कियां उतरीं — चार साल की जुड़वां बहनें, मोगर्ब सफेद ड्रेस में। दोनों ने एलिसा के दोनों हाथ पकड़ रखे थे। जैसे ही बच्चों ने मुंह उठाया, मेहमानों में हलचल मच गई। सब फुसफुसाने लगे। उनकी आंखें, नाक, चेहरे का शेप… बिल्कुल मार्को जैसा। कोई शक नहीं — ये उसकी ही संतान थीं। मार्को का चेहरा सफेद पड़ गया। घुटने कांप रहे थे। वो रेड कार्पेट पर एलिसा की तरफ बढ़ा। कैसैंड्रा पीछे-पीछे आई, गुस्से से लाल। “एलिसा… ये कैसे?” मार्को हकलाया, बच्चों और एलिसा की तरफ देखते हुए। “ये… मेरे बच्चे हैं?” एलिसा ने ठंडी, आत्मविश्वास भरी मुस्कान दी। तभी एक बच्ची ने मासूमियत से पूछा, “मम्मी, क्या ये वही अंकल हैं जिनकी पुरानी फोटो हमने गैरेज में झाड़ू बनाने के लिए इस्तेमाल की थी?” मार्को का सिर झुक गया। शर्म से। सबने सुन लिया। “तुम कौन हो?!” कैसैंड्रा चिल्लाई, एलिसा की तरफ उंगली करके। “सिक्योरिटी! इस औरत को क्यों आने दिया? मार्को, तूने तो इसे निकाल दिया था ना? अब बच्चों को लेकर आई है, शायद मेंटेनेंस मांगने!” एलिसा ने कैसैंड्रा को सिर से पांव तक देखा, जैसे कोई कचरा हो। फिर उसने अपने महंगे Hermès बैग से एक काला लिफाफा निकाला और मार्को को थमाया। “इनविटेशन के लिए शुक्रिया, मार्को,” एलिसा ने शांत लेकिन गूंजती आवाज में कहा। “तूने पुराने घर पर भेजा था। पता नहीं था कि मैंने वो पूरी कॉलोनी खरीद ली है और नया मॉल बनाने वाली हूं?” मार्को की आंखें फैल गईं। एलिसा बिलियनेयर? कैसे? उसके बाद एलिसा ने जो एक वाक्य कहा, वो मार्को और कैसैंड्रा की दुनिया हिला देने वाला था… (क्या था वो लिफाफे में? एलिसा ने इतनी दौलत कैसे कमाई? और उस एक वाक्य ने शादी को कैसे उलट-पुलट कर दिया?) 👉 कहानी का अगला अध्याय पढ़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर अभी जाएं… 👇�

Hetu P

માન્યું કે હીરો હાથમાંથી સરકી ગયો છે, પણ તારા ગયા પછી અમે ક્યાં નવી ખાણ ખોદી છે, કહ્યું હતું કે તારા જવાથી શું થશે મને, બસ એજ હાલત છે આજકાલ પણ તને કિયા કશું ફરક પડે છે ખેર....હવે હાલ કેવાથી શું ફાયદો ?

Ankita

It was too late to realize-In trying to impress you, I forgot myself. And in trying to forget you, I lost myself.

SAYRI K I N G

हालात गरीब हो तो चलेगा लेकिन सोच भिखारी नहीं होनी चाहिए

kattupaya s

old painful memories fade away when you get more painful things in present. it's just a logic

kattupaya s

problems found everywhere. but all the problems coming to me for solution.

kattupaya s

morning it's cold..afternoon it's hot. evening again cold.. even climate also confused😵🤔😕

kattupaya s

I tried to quit matrubharti. but for some reasons iam unable to do it. hard to believe it

kattupaya s

it's breakfast time..

Dr Darshita Babubhai Shah

मैं और मेरे अह्सास कहाँ जा रहे हैं हम? कहाँ जा रहे है हम मंज़िल का पता ही नहीं l निकल तो पड़े है रास्तों का पता भी नहीं ll सारी उम्र रिश्ता बनाने को भागते रहे हैं कि l अनजानी डगर पर पहचाना सा कही नहीं ll थोड़ी सी खुशियों से दामन को भरने को l बहुत बार ऊल्लू बन चुके है अभी नहीं ll "सखी" डो. दर्शिता बाबूभाई शाह

kajal jha

खामोशी अक्सर उन सवालों का जवाब होती है, जिनके जवाब शब्दों में नहीं मिलते। ज़िंदगी वही सिखाती है, जो किताबों में कभी लिखा ही नहीं होता। कुछ लोग हमारी ज़िंदगी में सबक बनकर आते हैं, और कुछ पूरी कहानी बन जाते हैं। जिस दिन इंसान खुद को समझ लेता है, उस दिन दुनिया की आधी उलझनें खत्म हो जाती हैं। 🌙 - kajal jha

kattupaya s

people are waiting for her good morning posts. she never sleeps

kattupaya s

believe in love not the love offered to you. it is limitless. u cannot survive

kattupaya s

she used to use lot of flowers in her post. now a days it's missing. who is the lucky guy

kattupaya s

she said just a hi. within half an hour we have blessed with baby boy. my life just going on like dis

kattupaya s

if you support Newzealand in T20 world cup. I pray for u to the heart broken event.

kattupaya s

Here my morning is varying depends upon your mood.. what a day it is going to be? iam waiting for a surprise

InkImagination

“Zidd, Zakhm aur Mafia Ka Dil” वो शहर का सबसे खतरनाक माफिया था… जिसके नाम से दुश्मन काँपते थे। और वो… एक मासूम सी लड़की, जिसने कभी किसी का बुरा तक नहीं सोचा। लेकिन किस्मत ने दोनों को एक ऐसी राह पर ला खड़ा किया, जहाँ नफरत, खतरा और मौत के बीच धीरे-धीरे एक ऐसा रिश्ता बनने लगा जिसे शायद दुनिया प्यार कहती है। क्या एक माफिया सच में बदल सकता है? क्या एक मासूम लड़की उसके अंधेरे दिल में रोशनी ला पाएगी? जानने के लिए सुनिए पूरी कहानी — “Zidd, Zakhm aur Mafia Ka Dil” मेरे YouTube चैनल पर। 📌 https://youtu.be/FRXFTyZphmw?si=mdkYbtB9exTyyzsc

Imaran

कभी मिलने आ, कभी यूं ही दिख मुझे हैरान कर दे मैं बहुत खुश हूं याद आ-आ के परेशान कर दे 💔imran 💔

GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)

दुश्मन होते बहुत हैं, कुछ कर देते वार। रहते हैं अनभिज्ञ हम, खाते उनकी मार।। दोहा --४४२ (नैश के दोहे से उद्धृत) --------गणेश तिवारी 'नैश'

GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)

ऋगुवेद सूक्ति--(३१) की व्याख्या ऋगुवेद -(मण्डल 10, सूक्त 26, मन्त्र 9) इमं नः श्रुणवद्धवम्। पद–पद अर्थ इमम् — इस (प्रार्थना को) नः — हमारी श्रुणवद् — सुने / श्रवण करे हवम् — आह्वान, प्रार्थना, पुकार भावार्थ-- हे परमेश्वर! हमारी इस प्रार्थना और पुकार को सुनिए। व्याख्या-- इस मन्त्र में ऋषि परमेश्वर से विनम्र प्रार्थना करते हैं कि वह भक्तों की पुकार को सुनें। वैदिक परम्परा में “हव” शब्द का अर्थ केवल यज्ञ में की जाने वाली आहुति ही नहीं, बल्कि हृदय से की गई सच्ची प्रार्थना और आह्वान भी है। अर्थ यह है कि जब मनुष्य श्रद्धा, सत्य और पवित्र भावना से ईश्वर को पुकारता है, तब परमेश्वर उसकी प्रार्थना को अवश्य सुनते हैं और उसे मार्गदर्शन, शक्ति और संरक्षण प्रदान करते हैं। यह मन्त्र मनुष्य को यह शिक्षा देता है कि— ईश्वर सर्वज्ञ और सर्वश्रुता है। सच्चे मन से की गई प्रार्थना व्यर्थ नहीं जाती। मनुष्य को संकट या आवश्यकता के समय ईश्वर का स्मरण करना चाहिए। वेदों में प्रमाण-- 1. ऋग्वेद-- 1.89.1 भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः। भावार्थ : हे देवो! हम अपने कानों से कल्याणकारी वचन सुनें। अर्थ : मनुष्य ईश्वर से प्रार्थना करता है कि वह उसकी प्रार्थना को सुने और उसे कल्याणकारी मार्ग प्रदान करे। 2. ऋगुवेद--7.32.26 श्रुधि हवम्। भावार्थ : हे प्रभु! हमारी प्रार्थना (हव) को सुनिए। अर्थ : यहाँ ऋषि स्पष्ट रूप से ईश्वर से कहते हैं कि वह भक्त की पुकार को सुनें। 3. ऋग्वेद-- 1.25.19 श्रुधि हवम् अद्य च मृळय त्वम्। भावार्थ : हे प्रभु! आज हमारी प्रार्थना सुनिए और हम पर कृपा कीजिए। 4. यजुर्वेद-- 36.18 मित्रस्य चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षन्ताम्। भावार्थ : हम सब प्राणी एक-दूसरे को मित्रभाव से देखें। अर्थ : यह प्रार्थना है कि ईश्वर मानव के भीतर सद्भावना उत्पन्न करें। 5. अथर्ववेद-- 19.9.10 श्रुण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्राः। भावार्थ : हे अमृत के पुत्रों! सब सुनो। अर्थ : यहाँ भी प्रार्थना और आह्वान की भावना प्रकट होती है कि दिव्य सत्ता मनुष्य की वाणी और प्रार्थना को ग्रहण करे। उपनिषदों में प्रमाण-- १--श्वेताश्वतर उपनिषद् --6.23 यस्य देवे परा भक्तिर्यथा देवे तथा गुरौ। तस्यैते कथिता ह्यर्थाः प्रकाशन्ते महात्मनः॥ भावार्थ : जिस मनुष्य की परमेश्वर में और गुरु में गहरी भक्ति होती है, उसके लिए उपनिषदों के सत्य अपने आप प्रकट हो जाते हैं। अर्थ : यह बताता है कि परमात्मा भक्त की भावना को स्वीकार करते हैं और उसे ज्ञान प्रदान करते हैं। २- कंठ उपनिषद् --1.2.23 नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो न मेधया न बहुना श्रुतेन। यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूं स्वाम्॥ भावार्थ : यह आत्मा केवल वाणी, बुद्धि या अधिक शास्त्र सुनने से नहीं मिलता; जिसे परमात्मा स्वीकार करते हैं, उसी पर वह स्वयं प्रकट होते हैं। सच्चे भाव से किया गया आह्वान ही ईश्वर की कृपा का कारण बनता है। ३-मुण्डकोपनिषद --3.2.3 नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो न मेधया न बहुना श्रुतेन। यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः। भावार्थ : आत्मा केवल उपदेश या बुद्धि से नहीं मिलता; जिस साधक को परमात्मा स्वीकार करते हैं, वही उसे प्राप्त करता है। भक्ति और प्रार्थना से ही ईश्वर की कृपा मिलती है। ४-तैत्तिरीय उपनिषद् --3.1.1 यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते। येन जातानि जीवन्ति। यत् प्रयन्त्यभिसंविशन्ति। भावार्थ : जिससे सब प्राणी उत्पन्न होते हैं, जिससे जीवित रहते हैं और जिसमें अन्त में प्रवेश करते हैं वही ब्रह्म है। वही सर्वज्ञ ब्रह्म सभी प्राणियों की प्रार्थना और भावनाओं को जानता है। ५-ईश उपनिषद्- 15 हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम्। तत्त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये॥ भावार्थ : हे परम प्रकाशस्वरूप प्रभु! सत्य के मुख को ढकने वाले आवरण को हटाइए ताकि सत्य का दर्शन हो सके। यह परमात्मा से की गई प्रार्थना है कि वे साधक की विनती को सुनकर उसे सत्य का ज्ञान दें। ६.बृहदारण्यक उपनिषद् --1.3.28 असतो मा सद्गमय। तमसो मा ज्योतिर्गमय। मृत्योर्मा अमृतं गमय॥ भावार्थ : हे प्रभु! हमें असत्य से सत्य की ओर, अन्धकार से प्रकाश की ओर और मृत्यु से अमृत की ओर ले चलिए। यह स्पष्ट प्रार्थना है कि परमात्मा मनुष्य की पुकार सुनकर उसे सही मार्ग पर ले जाएँ। ७-प्रश्न उपनिषद् --6.3 स प्राणमसृजत। भावार्थ : परमात्मा ने ही प्राण की रचना की। जो परमात्मा सब प्राणियों का कर्ता और ज्ञाता है, वही उनके मन और प्रार्थना को भी जानता है। ८-मैत्री उपनिषद् --6.17 (भावार्थ) : जो मनुष्य श्रद्धा और ध्यान से ब्रह्म का स्मरण करता है, वह उसी ब्रह्म को प्राप्त होता है। यह बताता है कि ईश्वर भक्त की साधना और प्रार्थना को स्वीकार करते हैं। निष्कर्ष-- वेद और उपनिषद दोनों का सिद्धान्त है कि— परमात्मा सर्वज्ञ है। वह भक्त की प्रार्थना और आह्वान को सुनता है। सच्ची श्रद्धा से किया गया आह्वान मनुष्य को ज्ञान और मुक्ति की ओर ले जाता है। पुराणों में प्रमाण -- 1. विष्णु पुराण _ स्मृतो हि भगवान् विष्णुः संकटनाशनः। भावार्थ : भगवान विष्णु का स्मरण करने से संकट दूर हो जाते हैं। जो भक्त श्रद्धा से भगवान को पुकारता है, उसकी प्रार्थना भगवान सुनते हैं और उसकी रक्षा करते हैं। 2. भागवत पुराण --10.14.8 तत्तेऽनुकम्पां सुसमीक्षमाणो भुञ्जान एवात्मकृतं विपाकम्। भावार्थ : जो मनुष्य भगवान की कृपा को समझते हुए उन्हें स्मरण करता है, वह अंततः भगवान की कृपा प्राप्त करता है। भक्ति और प्रार्थना से भगवान की अनुकम्पा प्राप्त होती है। 3. पद्म पुराण -- नामस्मरणमात्रेण नरो याति परां गतिम्। भावार्थ : केवल भगवान के नाम का स्मरण करने से ही मनुष्य उच्च अवस्था को प्राप्त करता है। यह दर्शाता है कि भगवान भक्त की पुकार और स्मरण को स्वीकार करते हैं। 4.शिव पुराण-- भक्तानां आर्तिनाशाय शिवो नित्यं प्रसीदति। भावार्थ : भगवान शिव अपने भक्तों के दुःखों को दूर करने के लिए सदैव प्रसन्न रहते हैं। भक्त की प्रार्थना भगवान तक पहुँचती है और वे उसकी सहायता करते हैं। पुराणों में बार-बार यह सिद्धान्त मिलता है कि— परमात्मा भक्त की प्रार्थना सुनते हैं। स्मरण, जप और भक्ति से भगवान की कृपा प्राप्त होती है। संकट के समय भगवान भक्त की रक्षा करते हैं। ५--स्कंद पुराण -- भक्तवत्सल भगवान् भक्तानां दुःखनाशनः। भावार्थ : भगवान भक्तों से प्रेम करने वाले और उनके दुःखों को दूर करने वाले हैं। जब भक्त भगवान को पुकारता है, तो वे उसकी प्रार्थना सुनकर उसकी सहायता करते हैं। ६. गरुड़ पुराण -- हरिस्मरणमात्रेण सर्वदुःखक्षयो भवेत्। भावार्थ : भगवान हरि का स्मरण मात्र करने से ही मनुष्य के दुःख नष्ट हो जाते हैं। यह दर्शाता है कि भगवान भक्त की पुकार और स्मरण को स्वीकार करते हैं। ७.ब्रह्म पुराण -- नमस्कारप्रियो विष्णुः भक्तानुग्रहकारकः। भावार्थ : भगवान विष्णु नमस्कार और भक्ति से प्रसन्न होकर भक्तों पर कृपा करते हैं। भक्त की प्रार्थना भगवान को प्रसन्न करती है और वे उसे आशीर्वाद देते हैं। ८. अग्नि पुराण -- स्मृतो हरति पापानि विष्णुः सर्वदुःखनाशनः। भावार्थ : भगवान विष्णु का स्मरण करने से पाप और दुःख दूर हो जाते हैं। अर्थ : यह बताता है कि भगवान भक्त के स्मरण और प्रार्थना को सुनते हैं। निष्कर्ष पुराणों का भी यही सिद्धान्त है— भगवान भक्तवत्सल हैं। वे भक्त की प्रार्थना और स्मरण को स्वीकार करते हैं। श्रद्धा से किया गया आह्वान भगवान की कृपा प्राप्त कराता है। 1. भगवत् गीता --9.22 अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते। तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्॥ भावार्थ : जो लोग अनन्य भाव से मेरा चिन्तन और भक्ति करते हैं, उनके योग और क्षेम का भार मैं स्वयं उठाता हूँ। भगवान भक्त की प्रार्थना और भक्ति को स्वीकार करके उसकी रक्षा और पालन करते हैं। 2. भगवत् गीता --4.11 ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्। भावार्थ : जो भक्त मुझे जिस प्रकार भजते हैं, मैं भी उन्हें उसी प्रकार फल देता हूँ। ईश्वर भक्त की भावना और प्रार्थना का प्रत्युत्तर देते हैं। 3. भगवत् गीता --7.21 यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति। तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्॥ भावार्थ : जो भक्त जिस देवता की श्रद्धा से पूजा करना चाहता है, मैं उसी में उसकी श्रद्धा को स्थिर कर देता हूँ। परमात्मा भक्त की भावना और प्रार्थना को जानते हैं। 4. भगवत् गीता --10.10 तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम्। ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते॥ भावार्थ : जो भक्त प्रेमपूर्वक मेरी भक्ति करते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धियोग देता हूँ जिससे वे मुझे प्राप्त कर सकें। ईश्वर भक्त की पुकार सुनकर उसे ज्ञान और मार्गदर्शन देते हैं। निष्कर्ष-- गीता का सिद्धान्त है— भगवान भक्त की भक्ति और प्रार्थना को सुनते हैं। वे भक्त की रक्षा, पालन और मार्गदर्शन करते हैं। सच्ची श्रद्धा से की गई प्रार्थना का फल अवश्य मिलता है। १-महाभारत --(वनपर्व) न हि कल्याणकृत्कश्चिद् दुर्गतिं तात गच्छति। भावार्थ : हे प्रिय! जो मनुष्य शुभ कर्म करता है और ईश्वर का स्मरण करता है, वह कभी दुर्गति को प्राप्त नहीं होता। ईश्वर भक्त के सत्कर्म और प्रार्थना को स्वीकार करके उसकी रक्षा करते हैं। २--महाभारत--(शान्तिपर्व) भक्तानां प्रार्थनां देवः शृणोति करुणानिधिः। भावार्थ : करुणा के सागर भगवान भक्तों की प्रार्थना सुनते हैं। परमात्मा भक्त की पुकार को सुनकर उस पर कृपा करते हैं ।३--महाभारत--(अनुशासनपर्व) स्मृतो हि भगवान् विष्णुः सर्वदुःखप्रणाशनः। भावार्थ : भगवान विष्णु का स्मरण करने से सभी दुःख नष्ट हो जाते हैं। भक्ति और प्रार्थना भगवान की कृपा प्राप्त करने का साधन है। 4. महाभारत -(भीष्मपर्व) प्रार्थनाभिर्हि देवेशः प्रसन्नो भवति प्रभु:। भावार्थ --भगवान प्रार्थनाओं से प्रसन्न होते हैं। सच्चे मन से की गयी प्रार्थना ईश्वर तक पहुँचती है और “ईश्वर भक्त की प्रार्थना सुनते हैं तथा उसकी पुकार का उत्तर देते हैं”— स्मृति ग्रन्थों मे प्रमाण -- १- मनु स्मृति --2.87 वेदः स्मृतिः सदाचारः स्वस्य च प्रियमात्मनः। एतच्चतुर्विधं प्राहुः साक्षाद्धर्मस्य लक्षणम्॥ भावार्थ : वेद, स्मृति, सदाचार और आत्मा को प्रिय आचरण— ये धर्म के चार लक्षण बताए गए हैं। धर्म के अनुसार जीवन और ईश्वर की उपासना मनुष्य को ईश्वर की कृपा का पात्र बनाती है। २-यागवल्क्य स्मृति -- श्रुतिस्मृतिपुराणानां विरोधो यत्र दृश्यते। तत्र श्रुतिः प्रमाणं स्यात्। भावार्थ : जहाँ श्रुति, स्मृति और पुराणों में मतभेद दिखाई दे, वहाँ श्रुति (वेद) को प्रमाण माना जाता है। स्मृतियाँ भी वेदों के सिद्धान्त का अनुसरण करती हैं, जिनमें प्रार्थना और ईश्वर की उपासना का महत्व बताया गया है। ३-पराशर स्मृति -- स्मरणाद् देवदेवस्य विष्णोः पापं प्रणश्यति। भावार्थ : देवों के देव भगवान विष्णु का स्मरण करने से पाप नष्ट हो जाते हैं। भक्ति और स्मरण से भगवान की कृपा प्राप्त होती है। “ईश्वर भक्त की प्रार्थना सुनते हैं और उसकी पुकार स्वीकार भी‌ करते हैं। १-चाणक्य नीति -- नित्यं स्मरेद् हरिं भक्त्या नित्यं धर्मं समाचरेत्। धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारमिदं जगत्॥ भावार्थ : मनुष्य को नित्य भक्ति से भगवान का स्मरण करना चाहिए और धर्म का आचरण करना चाहिए; धर्म से ही सब कुछ प्राप्त होता है। ईश्वर का स्मरण और प्रार्थना मनुष्य को भगवान की कृपा दिलाते हैं। २- हितोपदेश-- यस्य स्मरणमात्रेण दुःखं नश्यति तत्क्षणात्। भावार्थ : जिस परमात्मा के स्मरण मात्र से दुःख तुरंत नष्ट हो जाते हैं। यह दर्शाता है कि ईश्वर भक्त के स्मरण और प्रार्थना को स्वीकार करते हैं। ३--. सुभाषित -- (नीति-साहित्य) स्मृतो हि भगवान् विष्णुः सर्वदुःखप्रणाशनः। भावार्थ : भगवान विष्णु का स्मरण करने से सभी दुःख दूर हो जाते हैं। ईश्वर का स्मरण और प्रार्थना मनुष्य के दुःखों को दूर करने का साधन बताया गया है। निष्कर्ष-- नीति-ग्रन्थों का भी यही सिद्धान्त है— मनुष्य को संकट और सुख दोनों में ईश्वर का स्मरण करना चाहिए। भक्ति और प्रार्थना से ईश्वर की कृपा प्राप्त होती है। परमात्मा ही मनुष्य का सच्चा सहायक और रक्षक है। “ईश्वर भक्त की प्रार्थना सुनते हैं और उसकी पुकार स्वीकार करते हैं”। १. गर्ग संहिता में प्रमाण-- स्मरणादेव कृष्णस्य नश्यन्ति विघ्नसङ्कटाः। भक्तानां करुणासिन्धुः सदा तेषां हिते रतः॥ भावार्थ : भगवान श्रीकृष्ण का स्मरण करने मात्र से विघ्न और संकट नष्ट हो जाते हैं। वे भक्तों पर करुणा करने वाले हैं और सदैव उनके हित में लगे रहते हैं। इससे स्पष्ट होता है कि भगवान भक्त की प्रार्थना और स्मरण को स्वीकार करते हैं और उसकी सहायता करते हैं। २-- योग वशिष्ठ में प्रमाण-- यथा भावना यस्य सिद्धिर्भवति तादृशी। भावार्थ : मनुष्य की जैसी भावना होती है, उसे उसी प्रकार की सिद्धि प्राप्त होती है। यदि मनुष्य श्रद्धा और भक्ति से परमात्मा का स्मरण करता है, तो उसकी प्रार्थना फल देती है और उसे आध्यात्मिक उन्नति प्राप्त होती है। निष्कर्ष-- इन ग्रन्थों का भी यही सिद्धान्त है ईश्वर भक्तवत्सल हैं। वे भक्त की प्रार्थना और स्मरण को सुनते हैं। “ईश्वर भक्त की प्रार्थना सुनते हैं और उसकी पुकार स्वीकार करते‌ हैं। १-वाल्मीकि रामायण-- (युद्धकाण्ड) सकृदेव प्रपन्नाय तवास्मीति च याचते। अभयं सर्वभूतेभ्यो ददाम्येतद् व्रतं मम॥ भावार्थ : जो मनुष्य एक बार भी मेरी शरण में आकर कहता है कि “मैं आपका हूँ”, उसे मैं सभी प्राणियों से अभय देता हूँ — यह मेरा व्रत है। भगवान श्रीराम भक्त की शरणागति और प्रार्थना को स्वीकार करते हैं और उसकी रक्षा करते हैं। २-वाल्मीकि रामायण (अरण्यकाण्ड) श्लोक : धर्मात्मा सत्यसन्धश्च रामो दाशरथिर्यदि। भावार्थ : यदि दशरथ पुत्र राम धर्मात्मा और सत्यप्रतिज्ञ हैं, तो वे भक्तों की रक्षा अवश्य करेंगे। यहाँ भी विश्वास प्रकट किया गया है कि भगवान अपने भक्तों की पुकार को सुनते हैं। श्रीराम का स्मरण और प्रार्थना संकट से रक्षा का साधन बताया गया है। -------+--------+---------+----++