A singh

तुम्हारे साथ बिताए वो सभी पल मेरे लिए बहुत ख़ास हैं… दिल आज भी उन्हीं लम्हों में खामोशी से मुस्कुरा लेता है। बस दुआ इतनी-सी है रब से, कि वो हमेशा खुश रखे तुम्हें, चाहे मेरी किस्मत में तुम्हारा साथ हो या न हो… — A Singh ✨

Riddhi Gori

હું તને કંઈ કહીશ નહીં, અને તું પણ કંઈ જણાવીશ નહીં... શબ્દો વચ્ચે રહેલું મૌન આપણે જ સમજતા રહીશું. બધું આમ જ ચાલતું રહેશે, કંઈ કહ્યા વગર, કંઈ માંગ્યા વગર... ન ફરિયાદ, ન ફરિયાદનો જવાબ, ફક્ત અધૂરા લાગણીઓનો ભાર. સમય આગળ વધતો રહેશે, આપણે આપણાં રસ્તે ચાલતા રહીશું, પણ ક્યારેક કોઈ એકાંત પળમાં આ દિલ અચાનક તને શોધી લેશે… વર્ષો બાદ પણ એટલું તો ચોક્કસ યાદ રહેશે કે "આપણે" એક બીજા ની ઘણા નજીક હતા એક - બીજા ના થયા વગર ...!! - Riddhi Gori💙🤍

Jasmina Shah

Upar walene…

A singh

“मैंने उसे अपना समझा, और उसने किसी और को अपना बना लिया… हम तो दिल से उसके हो गए थे, पर उसने हमें बस एक किस्सा बना दिया।” — A Singh

Riddhi Gori

कोशिश बस इतनी सी है कि, जो भी मेरे साथ जुड़े...૰ उसे कभी यह पछतावा ना हो कि वह गलत इंसान से जुड़ा..!! - Riddhi Gori💙🤍

Riddhi Gori

એકાંત ને ઓળંગી ને વ્યસ્ત રહું છું.. માણસ છું મુંજાવ તોય મસ્ત રહું છુ..!! - Riddhi Gori💙🤍

TOXIC

Ready for the Second season of the "without you" Novel. working on it soon just Waiting for my exams to end so I can continue the novel as the second season :)

Riddhi Gori

" मेरी कहानी" खुद को इतना व्यस्त रखने के बाद भी जब शाम को अपने लिए थोड़ा सा वक्त बचाते हैं तो उसमें भी अक्सर, यही सोचते थे कि ऐसी क्या ख्वाहिशें थीं मेरी जिनको पाने के लिए, मैंने खुद को ही खो दिया। एक वक्त था जब जिंदगी जीने का शौक था अब लगता है कट जाए वही बहुत है.! - Riddhi -Gori💙🤍

Riddhi Gori

હમ ને છોડા નહીં ઉસે… બસ સમજ લિયા કી અબ હમરા હક નહીં રહા..!! - Riddhi -Gori💙🤍

SAYRI K I N G

दिखावे से नफ़रत है मुझे खिलाफ रहो मुझे कोई एतराज नही !

वात्सल्य

यह ज़ालिम मेंहगाई मे प्यार भी मेहगा हो गया!! सोना भी मेहंगा, मोबाइल भी महंगा, रिचार्ज भी मेहंगा ll 😄😄वात्सल्य 😄😄 - वात्सल्य

ArUu

मुझे आबादी से डर नहीं लगता, मुझे सुनसान जगह से डर लगता है… पर मुझे भीड़ से भी डर लगता है। उस भीड़ से, जिसकी अपनी कोई सोच नहीं होती, जिसका कोई स्पष्ट मत नहीं होता, जिसके दिल में कभी-कभी करुणा भी नहीं होती। भीड़ में चेहरे बहुत होते हैं, पर इंसान कम दिखते हैं, आवाज़ें बहुत होती हैं, पर सवाल पूछने वाले कम होते हैं, और पत्थर उठाने वाले ज़्यादा। भीड़ अक्सर न्याय नहीं करती, बस शोर करती है…और उस शोर में किसी की चीख, किसी की सच्चाई, किसी की मासूमियत चुपचाप दब जाती है। और सबसे ज़्यादा दर्द तब होता है, जब उस भीड़ में किसी की आँखों में एक पल को भी संकोच नहीं होता… जैसे संवेदनाएँ कहीं पीछे छूट गई हों, जैसे दिलों पर एक अदृश्य परत जम गई हो, जहाँ किसी के टूटने की आवाज़ किसी को सुनाई ही नहीं देती। भीड़ में खड़े लोग अक्सर यह भूल जाते हैं कि सामने खड़ा व्यक्ति सिर्फ़ एक चेहरा नहीं — एक पूरी कहानी होता है, जिसमें उसके सपने, उसकी थकान, उसकी उम्मीदें और उसकी चुप पीड़ाएँ भी होती हैं। लेकिन भीड़ कहानियाँ नहीं देखती, वह सिर्फ़ दृश्य देखती है,और उसी क्षण निर्णय सुना देती है। शायद इसलिए कभी-कभी मुझे लगता है कि असली साहस भीड़ का हिस्सा बनने में नहीं, भीड़ से अलग खड़े होने में है । ArUu ✍️

kattupaya s

I reopened my Instagram and facebook account again today. if you are willing to follow please follow me.

Nandini Agarwal Apne Kalam Sein

अपना विचार एक ईट की, जगह कम लेलो। एक रोटी ' कम खालो ॥ अपने जब . बिछड़ जायेंगे । बहुत याद आयेंगे ॥ गिले शिकवे, दूर कर लो। जिन्दगी एक बार मिली है। । दुबारा नही मिलेंगी ॥ जीवन से चले जाओगे । l फिर कभी लौट कर नही आओगे ' । लाख ढूंढना कही नज़र नही आओगे ॥ जीवन मे कुछ कर दिखाना। संघर्ष से कभी नही घबराना ॥ चार दिन की याद नहीं। हस्ति बन कर लहराना ॥ रिश्तो की कदर जान लो । जान लो पहचान लो ॥ दुनिया में यही खास होते हैं। पूरी दुनिया में अपने परिवार वाले ही होते हैं।।

Nandini Agarwal Apne Kalam Sein

बचाओ बचाओ ' जिंदा आग मे झुलसी ' भाग भाग कर अपने आप को बचाने को भागती है। एक बहू एक बेटी, एक मां, क्या से क्या हो गया। मामला सुधरने की जगह ' बिगड़ गया। सारा परिवार तस्त व्यस्त हो गया। क्या समस्या का समाधान हो गया। जो बात दो परिवारो के बीच थी। दुनिया भर की दिलचस्व न्यूज बन गयी है। लेकिन उस में से सब से ज्यादा पति पत्नि बच्चो का बिगड़ा ' बय खाता बिखर गया। जिन्दगी के पन्ने इधर उधर अफवाहो में उड़ गये। जातिवाद में बदलाव आया। सुविधाओं मे बदलाव आया " विज्ञान कहाँ से कहाँ पहुँच गया। समाज मे सिर्फ समझौता आया। उसका भुगतान बनती है। बेटी ' बजह कौन हैं सामाजिक प्रथा आग में जल गयी वो दिख गया जो वो चारदीवारी में सहती है। वो संस्कार ' आवाज उठाती है बदसलुकी । कामयाब महिला कलम उठाती है ।मैडम ' जो महिला बेलन घूमाती है। पैर की जूती ' इस में भूमिका किसकी परिवार के माहौल की ' मजदूर आदमी रोज खायेगा , रोज कमायेगा शाम होते ही एक पऊआ चढ़ाऐग। औरत के खर्चे, बच्चो की पढ़ाई फालतू का खर्च समझेगा। जिंदा जल गयी, आत्महत्या के बाद अंतिम संस्कर में भी जला दी . ' कभी जहर खा कर ' फंदा लगा कर ' कभी मुकदमा चला कर ' कभी बर्षो महीने तक पीहर छोड़ देना ' क्या मानिसक प्रताड़ित किया जाता है । पल-पल जलती है। पल- पल जी कर मरती है। पत्नि से मार पीट बाहर का गुस्सा निकालना परिवारिक मामला है। कह कर छोड़ दिया जाता है। जब परिवार को परेशान करना है । कोई भी बहाना बना सकता है। बस झुलती इस में सिर्फ बेटी रिश्तो के चाहे कोई सा नाम दे हो।

kattupaya s

Goodnight friends.. sweet dreams

Nandini Agarwal Apne Kalam Sein

चचेरी बहन ,तहेरी बहन, फुफेरी बहन ' ममेरी बहन ' मौसेरी बहन, बचपन की यादे होती है। शादी के बाद सब बिछड़ जाती है। मन उसी बचपन मे जाने को कहता है। ऐसी खुशनुमा समय फिर वापस नहीं आता है। - Nandini Agarwal Apne Kalam Sein

SAYRI K I N G

शेर गए तो शायरी भी गई पन्नों पे लिखे मक़्तूब गए इश्क़ ही तो डुबोने वाला है दिले से सारे महबूब गए

Chaitanya Joshi

મારી વેદનાને સંવેદના ગણી લેજો તમે. ને જીવનની વિટંબણા ગણી લેજો તમે. શબ્દ બનીને સત્ય પ્રકાશે અંતર થકી એ, એને ઉરતણી ભાવના ગણી લેજો તમે. ઉરનેય હોય છે સુર સમયને સંજોગોમાં, મળ્યું તેને હશે ઝંખના ગણી લેજો તમે. વણીને લાગણીમાં શબ્દો પ્રકાશતા કેવા, એને આપ્તજન કરુણા ગણી લેજો તમે. વાત હૈયાની હૈયે આવીને જ અટકતીને, એને એ ઇપ્સિત સપના ગણી લેજો તમે. -ચૈતન્ય જોશી "દિપક," ઓમ નગર પોરબંદર

HITESH KATARIYA

દિલના અરમાન કરમાઈ ખીલે ખરી? વિરહની યાદો ડગમગાઇ આવે ખરી? સંગાથ સફર જેવો તો પ્રેમ પમાય ખરી? રસ્તા ભુલાઈ શું મંઝિલ મળે ખરી? રાતોના શમણાં બધા સાચા બને ખરી? હું તમને પૂછું શું ડૂબેલી લાશ ડૂબે ખરી?

PRASANG

મૌનનું રહસ્ય.!!! શું નિશબ્દતા શબ્દથી ઊંડું રહસ્ય કહી જાય છે? આ સંસાર ઘણી વાર એ પર હસી જાય છે. અંતરના ઘાવ નિશ્વાસ બની અંદર જ વહી રહે, સ્મિત પાછળ છુપાયેલું ભેદ ખુદ ખુલ્લી જાય છે. એકાંતની રાતે સ્મરણ છાયા સમી શાંત સરકે, ટૂટી ગયેલું સ્વપ્ન નજરમાં રહી જાય છે. વિશ્વાસનો દીપ પવન સામે કંપે ક્ષણભર માત્ર, છતાં આશા દીપ સમી રસ્તો બતાવી જાય છે. માયાના રંગે ચહેરા બદલાય પળમાં અચાનક, સાચો અહેસાસ અંતર સુધી પહોંચી જાય છે. હૃદયની વ્યથા અક્ષરમાં કેદ થતી નથી સહેજ, “પ્રસંગ” ન કહી પીડા અંતરમાં ઉતરી જાય છે. - પ્રસંગ પ્રણયરાજ રણવીર

SAYRI K I N G

love tips किसी भी लड़की को सिर्फ दो बार मैसेज करे अगर दोनों का रिप्लाई न आए तो समझ जाना लड़की खूबसूरत नहीं है काली है

prit tembhe

almost my favourite poetry after that....✍️ भेटायची आस ही.......!!

Imaran

आज तुझे एक बात बताऊं दिल की बात तुम्हे सुनाऊं पास रहूँगा तेरे तू कहे तो तेरी धड़कन बन कर तेरे सीने में ही रह जाऊ 💞imran 💞

Imaran

आज तुझे एक बात बताऊं दिल की बात तुम्हे सुनाऊं पास रहूँगा तेरे तू कहे तो तेरी धड़कन बन कर तेरे सीने में ही रह जाऊ 💞imran 💞

રોનક જોષી. રાહગીર

https://www.facebook.com/share/p/17zuvUMf6R/ સાવધાન દીકરી વાંચવા અને સમજવા જેવી એક વાસ્તવિકતાને રજુ કરતી સુંદર વાર્તા.

Kavi Kumar

शीर्षक: पुरानी नींव, नई उड़ान मिट्टी की वो सोंधी खुशबू, अब यादों का हिस्सा है, मगर कलम की रफ़्तार में, छिपा वही एक किस्सा है। कभी दीयों की रोशनी में, बुनते थे हम दास्ताँ, अब स्क्रीन की इस चमक में, नया हमारा आसमाँ। वेद वही हैं, बोध वही है, बस अंदाज़ पुराना बदला है, हाथों में अब फोन है लेकिन, दिल का साज़ न बदला है। पत्थर की उन नक्काशी का, आज डिजिटल अक्स (Reflection) है, ज्ञान की इस बहती गंगा में, हर इंसान अब शख़्स है। तरक्की के इस दौर में हम, अपनी जड़ें न भूलेंगे, आसमान को छूकर भी हम, ज़मीन को ही पूजेंगे। तकनीक की इस दुनिया में, 'वेद' का साथ ज़रूरी है, संस्कार और विज्ञान मिले तो, हर कोशिश फिर पूरी है।

Shefali

#shabdone_sarname__

Komal Mehta

કોઈ કોઈનું નથી, એ તો સૌ જાણે છે તેમ છતાં સૌ સંબંધોમાં દોડે છે. ના ના કરતાં હજાર વાર પહેલ કરે છે એ સંબંધને સાચવવા, જે માત્ર એક તરફી છે... દુનિયા સામે નામનો સંબંધ અને અંતરમનમાં એક ઊંડી ખાઈ... જાણી લીધું છે કે કોઈ કોઈનું નથી... તેમ છતાં અગમ્ય ખેંચ આ સંબંધોની... દોડી હારીને થાકી જવાય હાંફી જવાય... અને ખબર નહિ કેટ કેટલી વાર તૂટી પણ જવાય... પણ આ એકતરફી સંબંધને સાચવવાની જિદ્દ કેમ છે...?

Paagla

https://youtube.com/shorts/AkQ0e-ukvdg?si=ut8D464f9lw5rR93

SUNIL ANJARIA

ઈરાન વિરુદ્ધ ઘણા દેશો નું યુદ્ધ ચાલી રહ્યું છે. ઇતિહાસ કહે છે કે પારસીઓ ઈરાન થી આવ્યા અને ભારતને તેમનું વતન બનાવી ઘણે ક્ષેત્રે સિંહફાળો આપ્યો. સહુને પારસીઓ માટે ગર્વ છે જ. શું આજથી 60 વર્ષ અગાઉ ઈરાન સંપૂર્ણ મુસ્લિમ દેશ, radical વિચારસરણી વાળો નહીં હોય? ભારતના વતન પ્રેમ ઉપરાંત ત્યારે 60 કે 70 ઉપરની વયના પારસીઓ ઈરાન ને પણ મૂળ વતન ગણતા હશે? એટલે યાદ આવ્યું કે 1966 - 67 માં ઈરાનના રાજા ભારતની અને તેમાં એક દિવસ મુંબઈની મુલાકાતે આવ્યા. એ વખતે મારા મામા ભાવનગર ઇન્ડિયન એરલાઇન્સ માં હતા અને પ્લેનમાં મુસાફરોને વાંચવા અખબાર અપાતું. એવું એક મુંબઈ સમાચાર તેઓ એ દિવસોમાં ઘેર લઈ આવ્યા. જેમાં અહેવાલ હતો કે ઇરાનના રાજા સફેદ , લશ્કરી ડ્રેસમાં ખુલ્લી જીપમાં મુંબઈ ચોપાટી, મરીન ડ્રાઇવ અને એ પટ્ટી પર ફર્યા અને પારસી કોમ્યુનિટીએ લાઇનોમાં ઊભી તેમનું ઉમળકાભેર સ્વાગત કર્યું. એ ફોટો મનમાં કોઈક રીતે યાદ રહી ગયો છે. એ સાથે, એક પારસી જમશેદજી ભરૂચાએ લખેલ પંક્તિ "અય આર્યમિહિર શહેનશાહ એ ઈરાન તું રોશનવાન બાસી તું ઓ કામરાન." આગળ પણ લખેલું. મને એ પંક્તિ યાદ રહી ગઈ છે. રોશન વાન બાસી એટલે કદાચ તેજ પુંજમાં રહેનાર. કામરાન એટલે સમૃદ્ધ, ઇચ્છાઓ પૂરી કરનાર. 60 વર્ષ અગાઉ જે 70 ના હોય એમના બે કે ત્રણ પેઢી અગાઉ ના વડવા ઈરાનથી આવ્યા હોય એટલે ભરૂચા જેવી અટક હોવા છતાં ઈરાનના શાહ વિશે આવી પ્રસ્તુતિ લખી હોય. મુંબઈ સમાચાર પારસી ગ્રુપે ચાલુ કરેલું. તેમાં એક કોલમ નું નામ પારસી તારી આરસી યાદ છે. આવું બીજા 60 વર્ષે મને યાદ કેમ છે? ઈશ્વર જાણે. એ ફોટામાં રાજા પ્રમાણમાં યુવાન દેખાતા હતા. આ ફોટો નેટ પરથી શોધ્યો, કંઈક આવું હતું. ખુલ્લી જીપમાં સહુને હાથ ઊંચો કરી ગ્રીટ કરતા ઇરાનના શહેનશાહ, સાથે કોઈ ડીગ્નિટી, પારસીઓ તેમને હાથ ઊંચા કરે છે.

kattupaya s

Good evening friends.. have a nice time

Mrugzal

મસ્ત મજાની તું અને તારા તેવર નથી પહેર્યા એકેય તોય તેં ઝેવર નસો છે મને તારો મારી નસેનસમાં વસે છે એટલે જ મારા રોમેરોમમાં મસ્ત મજાની તું..... રંગ જોઈ રિસાતો પણ નથી મનમાં આખરે તું જ રહે છે ને મારા તનમાં નજીક આવીને કહેને આ કાનમાં એક તું જ છે મારા આ જીવનમાં પછી હોય લાગણીની કાયમ લહેર મસ્ત મજાની તું અને તારા તેવર...

Gautam Patel

जय शनिदेव

Soni shakya

प्यार सिर्फ मेरा है तो.. विरह भी मेरी और पीड़ा भी सिर्फ मेरी.. - Soni shakya

SAYRI K I N G

इश्क़ की हर मर्यादा मालूम है मुझे, तेरी तस्वीर को भी अब तक गले नहीं लगाया मैंने !

SAYRI K I N G

नहीं-नहीं, मैं ब्राह्मण नहीं हूँ, मैं हूँ न क्षत्रिय और न दलित ही, मैं हिंदू भी नहीं और मुस्लिम भी मैं नहीं हूँ, सिखों में भी शामिल नहीं मैं, तुम समझ मुझे फिर मत लेना ईसाई, जाति मेरी मानव ही है, धर्म मेरा मानवता का है।

SAYRI K I N G

बिछड़ने के बाद सारी बुराइयां गिनवाई उसने, मिलते वक्त न जाने कौन सा हुनर देखा था ।

બદનામ રાજા

સોશિયલ મીડિયામાં શોર મચાવતા લોકો, અસલ જીંદગીમાં ખામોશ હોય છે...

Soni shakya

लफ्ज़ बहुत है सबके पास कहने को पर.. एहसास समझने का वक्त किसी के पास नहीं.. - Soni shakya

SAYRI K I N G

दिल की काली थी तबियत की बड़ी" कुत्ती थी साली पनौती बन के आया थी हरामजादी

MASHAALLHA KHAN

दिखा जो चांद तो सब्र आया मुझे मेरे महबूब का चेहरा नजर आया मुझे कितनी ही मुद्दत लगी उसे मनाने मे तब जाकर उसने सिने से लगया मुझे . -MASHAALLHA

Shivraj Bhokare

लग चुकी है तलब जीत की अब खुद को आग में झोंक देंगे, ठोकरें कहती है मारा जाएगा, हौसले कहते हैं देख लेंगे..!! ..

kattupaya s

Ok friends Time for short 😴.. c u later

kattupaya s

listening music before sleep is good. I follow that. sometimes you may not able to concentrate that time also music helps

kattupaya s

don't neglect your voice. try to sing along with music like karaoke. all the best my friends

kattupaya s

I love musicians and music lovers.. it's really great to be a musician. I tried to learn music. but it's a system failure

kattupaya s

Take a break have music feast.. your problems can wait for sometime.

kattupaya s

whenever I need a break my first choice is music. I have no option other than that.

kattupaya s

When you listening to old music.. it helps to recover from worries. this is my experience

kattupaya s

Time for listening old music... 🎤🎧

वात्सल्य

जिंदगीमे ज़ब अपना दूर चला जाता है l मानो सब होते हुए अकेलापन लगने लगता है ll - वात्सल्य

Ajit

આટલું કરવા છતાં તને મહોબ્બત મળી નઈ..... શાંત થા હવે તને આ જિંદગી ફળી નઈ...... જિંદગી ની "યાદ"

jighnasa solanki

kyu sahi kaha naaaa..... ?? 😜😜😜😜😜

DrAnamika

संघर्षों का दायरा बहुत अधिक बृहद नहीं होता जितना की परिस्थितियां उसे बृहद दिखातीं हैं #डॉ_अनामिका

yeash shah

https://yashs1819.blogspot.com/2026/03/learn-to-build-combinations-by-yourself.html my Blogpost go there & Enjoy

Saroj Prajapati

जिंदगी की मसरूफियत में कुछ पल अपने लिए भी निकाल ये जिंदगी के झमेले तो यूं ही चलते रहेंगे दिन रात।। सरोज प्रजापति ✍️ - Saroj Prajapati

Narayan

विरह मिलन है, मिलन विरह है, मिलन विरह का, विरह मिलन का ही जीवन है।

Shailesh Joshi

વ્યક્તિ કોઈપણ હોય, પરંતુ દરેક વ્યક્તિનાં જીવનની જરૂરિયાતો, ઈચ્છાઓ, કે સપનાઓ લગભગ એકસરખા જ હોય છે, જેમકે, સુખ, શાંતિ, અને સુવિધા, અને આ ત્રણ મેળવવા માટે, દરેક વ્યક્તિ પોતાનું અડધું, કે પોણું જીવન ખર્ચી નાંખે છે, અને છતાંય એમાંથી ઘણા બધા લોકો ત્યાં સુધી પહોંચી શકતા નથી, કે પછી જો ત્યાં સુધી તેઓ પહોંચે છે તો પણ એમને પોતાને જે મળ્યું છે એનો પૂર્ણ સંતોષ થાય, એવું પરિણામ તો પ્રાપ્ત નથી જ થઈ શકતું, અને એમાં... અમુક લોકો તો સુખ સુવિધા અને શાંતિ માટે એટલા બધા પ્રયત્નો કરે, છતાં...છેલ્લે થાય છે શું ? થાય છે એવું કે, એમનું જીવન પૂરું થઈ જાય છે, અને સામે એમની ઈચ્છાઓ અને સપનાઓ તો અધૂરા જ રહી જાય છે. પરંતુ આનો એક બિલકુલ આસાન રસ્તો પણ છે, જે રસ્તા પર ચાલવાથી સુખ સુવિધા અને શાંતિ આપોઆપ સામેથી મળે છે, આમ તો એ કામ સાવ સહેલું છે, બસ ખાલી એને શરૂ કરવું, અને પકડી રાખવું થોડું અઘરું છે. એ કામ એટલે, પોતાની ચિંતાઓ ઓછી કરવી, અને પોતાનાઓની ફિકર વધારે.

Shailesh Joshi

જીવનમાં જે કરવું છે, કરવા જેવું છે, એના વિશે ઘણા લોકો, હદ બહારનું વિચારે છે, અને જે નથી કરવા જેવું, એ કરતી વખતે તો એ, જરા સરખું પણ ક્યાં વિચારે છે ? ને પછી એમાંને એમાં, જે તે વ્યક્તિ પાસે સમય તો ખૂબ બચે છે, પરંતુ એ બચેલો સમય, વિચારવામાં ઓછો, અને અફસોસ કરવામાં વધારે વપરાય છે. - Shailesh Joshi

Dada Bhagwan

हाथ की टूटी हुई लक लाइन (भाग्य रेखा) क्या वाकई असफल जीवन का संकेत है? ज्योतिष के अनुसार नीलम पहनने से फर्क पड़ सकता है। लेकिन सचमुच में पत्थर जीवन में आने वाले सुख या कामयाबी को बदलने में काम करते हैं? यदि हाँ, तो फिर क्या हमें ज्योतिषशास्त्र पर विश्वास करना चाहिए? आइए जानते हैं इस वीडियो में। Watch here: https://youtu.be/3bKe1OhWlFY #destiny #karma #spirituality #spiritualguidance #DadaBhagwanFoundation

A singh

मेरा जनाज़ा उठेगा… और तेरी डोली सजेगी, क़िस्मत की ये कैसी अजीब कहानी होगी… एक तरफ़ मेरे जनाज़े पर खामोशी छाई होगी, और दूसरी तरफ़ तेरी शादी में शहनाई होगी… लोग कंधों पर मुझे आख़िरी सफ़र तक ले जाएँगे, और तुझे कोई सात फेरों में अपना बनाएगा… मैं मिट्टी में सो जाऊँगा तेरा नाम लेकर, और तू किसी और के नाम से सजाई जाएगी… शायद उस दिन तुझे मेरी कमी भी महसूस होगी, जब भीड़ में होकर भी दिल तेरा उदास होगा… तब याद आएगा कि कोई था, जो तुझे अपनी पूरी दुनिया मानता था… — A Singh ✨

ધબકાર...

બકબક પણ શાંત, ધબકાર ની થઈ, લાગણી પ્રેમ અનંત, જીવંતતા ગઈ. જીવન આ જ છે દરેક પળ અણધાર્યું, આંખ ભીંજાઈ જાણે વર્ષા શરૂ થઈ. જીવન ભર ઉષ્માભર્યો હાથ રે હાથમાં, આશા એવીય પણ ઠગારી નીવડી ગઈ. કદાચ આ જ નિયમ છે જીવનનો એક, ખૂલી આંખે સપના દેખાડી જિંદગી ગઈ. ધબકાર...

Narayan

तुम प्रेम हो मेरा तुम्हें त्यागना असंभव है, कभी देखा है भक्त को भगवान के बिना रहते हुए।

kajal jha

हर मुस्कुराने वाला इंसान खुश नहीं होता, कुछ लोग दर्द छुपाने की कला जानते हैं। ज़िंदगी की सबसे बड़ी सच्चाई यही है, कि हर किसी की अपनी एक अनकही कहानी होती है। - kajal jha

mohansharma

कभी इश्क़ ऐसे मोड़ पर ले आता है.. जहाँ समझ नहीं आता.. इधर जाएं या उधर जाएं अब यहाँ खड़े भी रहें तो कब तक और क्यूँ. फ़िर आदमी चल देता है एक रास्ते पर बेमकसद..

Dr Darshita Babubhai Shah

मैं और मेरे अह्सास सहारा न मिल सका जिंदगी भर प्यारों का सहारा न मिल सका l कायनात में कोई भी हमारा न मिल सका ll किसी ना किसी रूप में रिश्ते को बचाने में l ताउम्र जिम्मेदारी से किनारा न मिल सका ll जीवन में औरों की राग रागिनी बजती रही l दिल खोल के गाने को तराना न मिल सका ll "सखी" डो. दर्शिता बाबूभाई शाह

Ajit

😭😭😭🙏🙏🙏

Kavi Kumar

पहली रचना: एक नई शुरुआत शब्दों की इस दुनिया में, मैंने आज कदम रखा है, हृदय के कुछ भावों को, कागज़ पर ला रखा है। नया हूँ इस महफ़िल में, पर लिखने का जुनून है, कलम की इस खिदमत में, मिलता बड़ा सुकून है। सीख रहा हूँ अभी मैं, शब्दों को पिरोना, भावनाओं के धागों में, यादों को संजोना। बस आप सबका थोड़ा सा, तआवुन (सहयोग) चाहिए, बढ़ सकूँ मैं आगे, वो हौसला चाहिए। मेरी छोटी सी कोशिश को, अपनी दुआएँ देना, पसंद आए गर मेरी बातें, तो थोड़ा साथ देना। 'वेद' की इस यात्रा का, आप सब ही आधार हैं, आपके प्यार और समर्थन का, मुझे इंतज़ार है। - Kavi Lekh

mahendrakumar

રંગોની હોળી તારા વિના અધૂરી આજ રંગોની હોળી સાત રંગોનો એક રંગ તું ,જે અધુરો. રાધાને કૃષ્ણની યાદની છે આ હોળી છેલ્લી આ હોળીને છેલ્લી આ યાદો વર્ષોની વાવણી ને આખરી આ યાદો હવે નહિ આવું હું રંગોની મહેફિલમાં મહેફિલ છે અધુરીને રંગ એક ઓછો તારા વિના અધૂરી આજ રંગોની હોળી.. યાદ છે આજે પણ એ ગુલાબી રંગ તારો તું મારી રાધાને શ્યામ હું તારો. આખરી આ હોળીને છેલ્લી આ યાદો. તારી દુનિયાનો રંગ છે ગુલાબીને મારી દુનિયા છે રંગ વિના અધૂરી. તારા વિના અધૂરી આજ રંગોની હોળી....

kattupaya s

Good morning friends.. have a nice day

Rashmi Dwivedi

जो व्यक्ति सबसे खराब समय को धैर्य से झेल लेता है। वही अपने सर्वश्रेष्ठ भविष्य का निर्माण करता है।हर हर महादेव ❤️ - Rashmi Dwivedi

Imaran

रिश्ता वो नहीं होता जो दुनियां को दिखाया जाता है, रिश्ता वह होता है जिसे दुनिया की परवाह ना करते हुए भी निभाया जाता है 🫶imran 🫶

GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)

मन खराब जब हो गया, लगें ठीक बेठीक। अपने भी दुश्मन लगें, लगें नहीं वे ठीक।। दोहा --446 (नैश के दोहे से उद्धृत) ----गणेश तिवारी 'नैश'

GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)

ऋगुवेद सूक्ति--(35) की व्याख्या "स न: पर्षदति द्विष:"। ऋगुवेद 10-187-5 भाव--वह परमात्मा हमें सब कष्टों से पार करे। पदच्छेद-- सः । नः । पर्षत् । अति । द्विषः । शब्दार्थ सः – वह (परमात्मा) नः – हमें / हमारा पर्षत् – पार कराए, बचाए अति – ऊपर से, पार द्विषः – द्वेष करने वाले, शत्रु, कष्ट देने वाले भावार्थ वह परमात्मा हमें द्वेष करने वालों और सभी कष्टों से पार करा दे, हमारी रक्षा करे। व्याख्या-- इस मंत्र में प्रार्थना की गई है कि परमात्मा मनुष्य को द्वेष, शत्रुता, बाधा और दुःखों से बचाकर सुरक्षित मार्ग पर ले जाए। यहाँ “द्विषः” का अर्थ केवल बाहरी शत्रु ही नहीं, बल्कि भीतर के दोष—क्रोध, ईर्ष्या, द्वेष आदि भी हैं। परमात्मा की कृपा से मनुष्य इन सब बाधाओं को पार कर सकता है। 1. ऋग्वेद “विश्वानि देव सवितर्दुरितानि परासुव। यद्भद्रं तन्न आ सुव॥” — ऋग्वेद 5.82.5 अर्थ हे देव (सविता परमात्मा)! हमारे सब दुरित (दुःख, कष्ट, पाप) दूर कर दीजिए और जो कल्याणकारी है, उसे हमें प्रदान कीजिए। 2. यजुर्वेद-- अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान्। युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नम उक्तिṁ विधेम॥” — यजुर्वेद 40.16 अर्थ- हे अग्ने (परमात्मा)! हमें उत्तम मार्ग से कल्याण की ओर ले चलो, हमारे सभी पाप और कष्ट दूर करो; हम आपको बार-बार नमस्कार करते हैं। 3. सामवेद मंत्र “अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान्।” — सामवेद (उत्तरार्चिक 374 के निकट पाठ) अर्थ-- हे परमात्मा! हमें श्रेष्ठ मार्ग पर चलाओ और सभी बाधाओं व पापों से बचाओ। 4. अथर्ववेद मंत्र “भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः।” — अथर्ववेद 7.32.1 अर्थ हे देवों! हम अपने कानों से शुभ सुनें और आँखों से शुभ देखें, अर्थात् हमारा जीवन दुःख और विपत्ति से सुरक्षित रहे। सार-- इन सभी वैदिक मंत्रों का भाव यही है कि परमात्मा मनुष्य को कष्ट, पाप, शत्रुता और बाधाओं से बचाकर कल्याण की ओर ले जाए। 1 ईशोपनिषद “अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान्। युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमउक्तिṁ विधेम॥” — ईशोपनिषद 18 अर्थ हे परमात्मा! हमें श्रेष्ठ मार्ग से कल्याण की ओर ले चलो और हमारे पापों तथा दोषों को दूर करो; हम आपको बार-बार नमस्कार करते हैं। 2. श्वेताश्वतर उपनिषद “यो देवानाṁ प्रभवश्चोद्भवश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः। हिरण्यगर्भं पश्यत जायमानं स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु॥” — श्वेताश्वतर उपनिषद 3.4 अर्थ जो परमेश्वर देवताओं का कारण और संपूर्ण जगत का स्वामी है, वह हमें शुभ बुद्धि से जोड़कर कल्याण के मार्ग पर ले जाए। 3-कठोपनिषद “तम् एवैकं जानथ आत्मानम् अन्या वाचो विमुञ्चथ। अमृतस्य एष सेतुः॥” — कठोपनिषद 2.3.8 अर्थ उस एक परमात्मा को ही जानो, अन्य सब व्यर्थ बातों को छोड़ दो; वही अमृत (मोक्ष) तक पहुँचाने वाला सेतु है, अर्थात् वही मनुष्य को दुःखों से पार कराता है। 4. मुण्डक उपनिषद “भिद्यते हृदयग्रन्थिः छिद्यन्ते सर्वसंशयाः। क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे॥” — मुण्डक उपनिषद 2.2.8 अर्थ जब मनुष्य परमात्मा का साक्षात्कार करता है तब हृदय की सभी गाँठें (दुःख, बन्धन) टूट जाती हैं, संदेह नष्ट हो जाते हैं और कर्म-बन्धन समाप्त हो जाते हैं। 5. छान्दोग्य उपनिषद “तारति शोकम् आत्मवित्।” — छान्दोग्य उपनिषद 7.1.3 अर्थ-- जो मनुष्य परमात्मा (आत्मा) का ज्ञान प्राप्त कर लेता है, वह शोक और दुःखों से पार हो जाता है। 6 बृहदारण्यक उपनिषद “असतो मा सद्गमय। तमसो मा ज्योतिर्गमय। मृत्योर्मा अमृतं गमय॥” — बृहदारण्यक उपनिषद 1.3.28 अर्थ हे परमात्मा! हमें असत्य से सत्य की ओर, अज्ञान के अंधकार से ज्ञान के प्रकाश की ओर, और मृत्यु से अमरता की ओर ले चलो। 7. तैत्तिरीय उपनिषद “सह नाववतु। सह नौ भुनक्तु। सह वीर्यं करवावहै। तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै॥” — तैत्तिरीय उपनिषद 2.1 परमात्मा हमारी रक्षा करें, हमारा पालन करें, हमें शक्ति दें और हम परस्पर द्वेष न करें। 8- माण्डूक्य उपनिषद “अयमात्मा ब्रह्म।” — माण्डूक्य उपनिषद 2 अर्थ यह आत्मा ही ब्रह्म (परमात्मा) है; उसी का ज्ञान मनुष्य को भय और दुःख से मुक्त करता है। इन उपनिषदों का सार यही है कि परमात्मा की शरण और ज्ञान से मनुष्य शोक, दुःख, द्वेष और भय से पार हो जाता है। पुराणों में प्रमाण--- 1. भागवत पुराण “समाश्रिता ये पदपल्लवप्लवं महत्पदं पुण्ययशो मुरारेः। भवाम्बुधिर्वत्सपदं परं पदं पदं पदं यद्विपदां न तेषाम्॥” — श्रीमद्भागवत महापुराण 10.14.58 अर्थ जो लोग भगवान के चरणों की शरण लेते हैं, उनके लिए यह संसार रूपी समुद्र बछड़े के खुर के बराबर छोटा हो जाता है, और वे सभी विपत्तियों से पार हो जाते हैं। 2. विष्णु पुराण “वासुदेवाश्रयो मर्त्यो वासुदेवपरायणः। सर्वपापविशुद्धात्मा याति ब्रह्म सनातनम्॥” — विष्णु पुराण 6.5.84 अर्थ जो मनुष्य भगवान वासुदेव की शरण में रहता है, वह सभी पापों से शुद्ध होकर परम पद को प्राप्त करता है। 3. शिव पुराण “स्मरणादेव शम्भोः सर्वदुःखक्षयो भवेत्।” — शिव पुराण (विद्येश्वर संहिता) अर्थ भगवान शिव के स्मरण मात्र से ही मनुष्य के सभी दुःखों का नाश हो जाता है। 4. गरुड़ पुराण “नारायणपरायणो न कुतश्चन बिभ्यति।” — गरुड़ पुराण (पूर्व खण्ड) अर्थ जो मनुष्य नारायण की शरण में रहता है, वह किसी भी भय या संकट से नहीं डरता। 5(क) देवी भागवत पुराण “दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तोः स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि। दारिद्र्यदुःखभयहारिणि का त्वदन्या सर्वोपकारकरणाय सदार्द्रचित्ता॥” 5(ख)-- देवी भागवत पुराण 5.19.28 अर्थ हे दुर्गे! आपका स्मरण करने से सभी प्राणियों का भय दूर हो जाता है। आप दुःख, दरिद्रता और संकट को दूर करने वाली तथा सबका कल्याण करने वाली हैं। 6-- स्कन्द पुराण “नारायणपरायणस्य न कुतश्चन बिभ्यति। स्वर्गापवर्गनरकेष्वपि तुल्यार्थदर्शिनः॥” — स्कन्द पुराण (वैष्णव खण्ड) अर्थ जो मनुष्य नारायण की शरण में रहता है, वह किसी भी भय या संकट से नहीं डरता और सब परिस्थितियों में समभाव रखता है। 7. पद्म पुराण श्लोक “हरिर्हि नाम्ना यः स्मृतः सर्वदुःखविनाशनः।” — पद्म पुराण (उत्तर खण्ड) अर्थ भगवान हरि का नाम स्मरण करने से सभी दुःखों का नाश हो जाता है। 8 लिंग पुराण “शिवनामस्मरणेनैव सर्वपापैः प्रमुच्यते।” — लिंग पुराण 1.70.42 अर्थ भगवान शिव के नाम का स्मरण करने मात्र से मनुष्य सभी पापों और दुःखों से मुक्त हो जाता है। इन पुराणों के श्लोकों का सार यही है कि ईश्वर का स्मरण और शरण मनुष्य को भय, शत्रु, पाप और दुःखों से पार कर देता है। भगवद्गीता में प्रमाण--- 1. भगवद्गीता “दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया। मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते॥” — भगवद्गीता 7.14 अर्थ-- यह मेरी दैवी माया अत्यन्त कठिन है; परन्तु जो मेरी शरण में आते हैं वे इस माया और संसार के दुःखों से पार हो जाते हैं। 2. भगवद्गीता “तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात्। भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्॥” — भगवद्गीता 12.7 अर्थ हे अर्जुन! जिनका मन मुझमें लगा है, मैं स्वयं उन्हें मृत्यु-रूप संसार-सागर से शीघ्र ही पार कर देता हूँ। 3. भगवद्गीता “अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते। तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्॥” — भगवद्गीता 9.22 अर्थ-- जो लोग एकाग्र भाव से मेरा स्मरण और उपासना करते हैं, उनके योग और क्षेम (रक्षा और आवश्यकताओं) का भार मैं स्वयं उठाता हूँ। 4. भगवद्गीता “सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज। अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः॥” — भगवद्गीता 18.66 अर्थ-- सब धर्मों को छोड़कर मेरी ही शरण में आओ, मैं तुम्हें सभी पापों और दुःखों से मुक्त कर दूँगा, शोक मत करो। इन गीता के श्लोकों का सार यही है कि ईश्वर की शरण लेने वाला मनुष्य संसार के कष्ट, भय और बाधाओं से पार हो जाता है। महाभारत में प्रमाण-- 1. “नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्। देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्॥” — महाभारत आदि पर्व 1.1 अर्थ-- नारायण, श्रेष्ठ पुरुष नर, देवी सरस्वती और व्यास को नमस्कार करके मनुष्य कार्य का आरम्भ करे, इससे विजय और मंगल प्राप्त होता है तथा बाधाएँ दूर होती हैं। 2. “यतो धर्मस्ततो जयः।” — महाभारत उद्योग पर्व 43.60 (प्रसिद्ध उक्ति) अर्थ जहाँ धर्म होता है वहीं विजय होती है, अर्थात धर्म का पालन करने वाला अंततः संकटों और शत्रुओं पर विजय पाता है। 3-“न हि कल्याणकृत्कश्चिद् दुर्गतिं तात गच्छति।” — महाभारत वन पर्व 313.117 (गीता 6.40 में भी) अर्थ हे प्रिय! जो मनुष्य कल्याणकारी कर्म करता है वह कभी दुर्गति को प्राप्त नहीं होता, अर्थात वह दुःख और संकट से बच जाता है। 4. “धर्मो रक्षति रक्षितः।” — महाभारत उद्योग पर्व (विदुर-नीति) अर्थ जो मनुष्य धर्म की रक्षा करता है, धर्म उसकी रक्षा करता है, और उसे संकट तथा शत्रुओं से बचाता है। इन महाभारत के वचनों का सार यह है कि ईश्वर की शरण, धर्म और सदाचार से मनुष्य संकटों, शत्रुओं और दुःखों से पार हो जाता है। स्मृति-ग्रन्थों में प्रमाण--- 1. मनुस्मृति “धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः। तस्माद्धर्मो न हन्तव्यो मा नो धर्मो हतोऽवधीत्॥” — मनुस्मृति 8.15 अर्थ धर्म का नाश करने वाला स्वयं नष्ट हो जाता है, और जो धर्म की रक्षा करता है धर्म उसकी रक्षा करता है। इसलिए धर्म का नाश नहीं करना चाहिए। 2. याज्ञवल्क्य स्मृति- “अहिंसा सत्यमस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः। एतं सामासिकं धर्मं चातुर्वर्ण्येऽब्रवीन्मनुः॥” — याज्ञवल्क्य स्मृति 1.122 अर्थ अहिंसा, सत्य, चोरी न करना, शुद्धता और इन्द्रियों का संयम — ये धर्म के मुख्य लक्षण हैं, जो मनुष्य को पाप और दुःख से बचाते हैं। 3. पराशर स्मृति-- सर्वेषामेव लोकानां धर्मो हि परमो मतः। धर्मेण पापमपनेति धर्मेणैव सुखं लभेत्॥” — पराशर स्मृति 1.24 अर्थ सभी लोकों में धर्म ही सर्वोच्च माना गया है; धर्म से पाप दूर होते हैं और धर्म से ही मनुष्य सुख प्राप्त करता है। 4. नारद स्मृति “धर्मश्चार्थश्च कामश्च मोक्षश्च भरतर्षभ। धर्ममूलमिदं सर्वं धर्मे सर्वं प्रतिष्ठितम्॥” — नारद स्मृति 1.4 अर्थ धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — ये सब धर्म पर आधारित हैं, और धर्म से ही मनुष्य का कल्याण और सुरक्षा होती है। इन स्मृतियों का सार यही है कि धर्म और ईश्वर की शरण मनुष्य को पाप, शत्रु और कष्टों से बचाकर कल्याण की ओर ले जाता है। “स नः पर्षदति द्विषः” (ऋग्वेद 10.187.5) का भाव है कि परमात्मा मनुष्य को शत्रुओं, पापों और कष्टों से बचाकर पार करे। नीति-ग्रन्थों में प्रमाण 1. चाणक्य नीति “धर्मेण कुलमुत्तमम्। धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारमिदं जगत्॥” — चाणक्य नीति 1.15 अर्थ धर्म से ही मनुष्य विजय प्राप्त करता है, धर्म से ही कुल की उन्नति होती है और धर्म से सब प्रकार का कल्याण मिलता है। 2. भर्तृहरि नीति शतक “विपदि धैर्यमथाभ्युदये क्षमा सदसि वाक्पटुता युधि विक्रमः। यशसि चाभिरुचिर्व्यसनं श्रुतौ प्रकृतिसिद्धमिदं हि महात्मनाम्॥” — नीति शतक 63 अर्थ महान पुरुषों में स्वभाव से ही यह गुण होते हैं— संकट में धैर्य, उन्नति में क्षमा, सभा में वाणी की कुशलता और युद्ध में पराक्रम; इन्हीं गुणों से वे संकटों पर विजय पाते हैं। 3. विदुर नीति (महाभारत उद्योग पर्व) “धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः।” — विदुर नीति (उद्योग पर्व) अर्थ जो मनुष्य धर्म से रहित है वह पशु के समान है; धर्म का पालन ही मनुष्य को संकटों और पतन से बचाता है। 4. हितोपदेश “सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयात् न ब्रूयात् सत्यमप्रियम्। प्रियं च नानृतं ब्रूयात् एष धर्मः सनातनः॥” — हितोपदेश 1.48 अर्थ मनुष्य को सत्य और प्रिय वचन बोलना चाहिए, अप्रिय सत्य या असत्य प्रिय वचन नहीं बोलना चाहिए; यही सनातन धर्म है जो मनुष्य को दुःख और शत्रुता से बचाता है। इन नीति-ग्रन्थों का सार यही है कि धर्म, सत्य, धैर्य और सदाचार मनुष्य को शत्रुओं और कष्टों से बचाकर विजय और कल्याण की ओर ले जाते हैं। नीचे आर्ष तथा नीति-ग्रन्थों से ऐसे प्रमाण दिए जा रहे हैं जिनका भाव है कि धर्म, ईश्वर-स्मरण और सदाचार मनुष्य को संकटों, शत्रुओं और दुःखों से बचाते हैं। 1. पंचतंत्र श्लोक “धर्मो रक्षति रक्षितः।” — पंचतंत्र 1.20 (प्रचलित नीति वचन) अर्थ जो मनुष्य धर्म की रक्षा करता है, धर्म उसकी रक्षा करता है, और उसे संकट तथा शत्रुओं से बचाता है। 2. योग वशिष्ठ “चित्तमेव हि संसारस्तत्प्रयत्नेन शुद्धयेत्। यच्चित्तस्तन्मयो भवति गुह्यमेतत्सनातनम्॥” — योग वशिष्ठ, वैराग्य प्रकरण अर्थ मन ही संसार का कारण है; इसलिए मन को शुद्ध करने का प्रयत्न करना चाहिए। मन शुद्ध होने पर मनुष्य दुःख और बन्धनों से मुक्त हो जाता है। 3.(क) वाल्मीकि रामायण “धर्मो हि तेषां बलवान् नृपाणां येषां स धर्मो न जहाति कदाचित्।” — अयोध्या काण्ड (प्रसिद्ध नीति वचन) अर्थ जिन राजाओं और मनुष्यों के साथ धर्म रहता है, वही उनका सबसे बड़ा बल होता है और वही उन्हें संकटों से बचाता है। 3(ख)वाल्मीकि रामायण “धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम्। धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारमिदं जगत्॥” — अयोध्या काण्ड 3.9 (प्रचलित पाठ) अर्थ धर्म से अर्थ और सुख उत्पन्न होते हैं; धर्म से ही मनुष्य सब कुछ प्राप्त करता है। इसलिए संसार का सार धर्म ही है। 1(क). गर्ग संहिता “कृष्णाश्रयः सदा लोके न भयं विद्यते क्वचित्। तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्धिं यान्ति न संशयः॥” — गर्ग संहिता, गोलोक खण्ड 12.36 अर्थ जो मनुष्य भगवान कृष्ण की शरण में रहता है, उसे संसार में किसी प्रकार का भय नहीं रहता और उसके सभी कार्य सिद्ध हो जाते हैं। 1(ख) गर्ग संहिता “नामस्मरणमात्रेण नश्यन्ति सकला भयाः।” — गर्ग संहिता, वृन्दावन खण्ड 5.18 अर्थ भगवान के नाम के स्मरण मात्र से ही सभी भय और संकट नष्ट हो जाते हैं। अध्यात्म रामायण 1(क)“रामं भजे शरण्यं तं भक्तानां भयहारिणम्।” — अध्यात्म रामायण, अयोध्या काण्ड 2.15 अर्थ मैं उस भगवान राम की शरण लेता हूँ जो भक्तों के भय और दुःख को दूर करने वाले हैं। 1(ख)“रामनाम परं ब्रह्म सर्वपापप्रणाशनम्।” — अध्यात्म रामायण, उत्तर काण्ड 6.32 अर्थ भगवान राम का नाम परम ब्रह्म है, जो सभी पापों और दुखों को दूर करने वाला है। -------+--------+---------+--------

Sonu Kumar

धनवापसी पासबुक और जूरी कोर्ट में से कौनसा क़ानून देश के लिए ज़्यादा ज़रूरी है ? . मेरे विचार में, धनवापसी पासबुक जूरी कोर्ट की तुलना में ज्यादा जरुरी क़ानून है। यह इतना जरुरी है कि यदि इन दोनों में से कोई एक क़ानून गेजेट में छापना हो पहले धनवापसी पासबुक को छापा जाना चाहिए। जूरी कोर्ट का इसके बाद में आता है। यदि जूरी कोर्ट देश में लागू हो जाता है, किन्तु धनवापसी पासबुक गेजेट में नहीं आता है तो जूरी कोर्ट निष्फल हो जाएगा। . कैसे ? . (1) हमें जूरी कोर्ट क्यों चाहिए ? . जूरी कोर्ट पुलिस, जजों, सरकारी अधिकारियों एवं नेताओं के भ्रष्टाचार में कमी लाएगा। . (1.1) हमें पुलिस एवं जजों का भ्रष्टाचार दूर करने की जरूरत क्यों है ? ताकि हम भारत में बड़े पैमाने पर कम लागत में बेहतर तकनिकी उत्पादन करने वाले छोटे एवं मझौले कारखानों की श्रंखला* खड़ी कर सके. . (*) इसके लिए हमें जीएसटी हटाकर रिक्त भूमि कर लाने की भी जरूरत होगी। रिक्त भूमि कर आये बिना जमीन सस्ती नहीं होगी और कारखाने नहीं लग पायेंगे। और यदि जीएसटी नहीं हटाया गया तो जीएसटी छोटी इकाईयो को बाजार से बाहर कर देगा। . (1.2) हमें भारत में कम लागत में बेहतर तकनिकी उत्पादन करने वाले छोटे एवं मझौले कारखानों की श्रंखला क्यों चाहिए ? . ताकि हम भारत में बड़े पैमाने पर स्वदेशी तकनीक आधारित आधुनिक हथियारों का उत्पादन कर सके। तकनिकी उत्पादन करने वाले ये छोटे कारखाने हथियार निर्माण का आधार बनायेंगे। . (1.3) हमें बड़े पैमाने पर स्वदेशी तकनीक आधारित आधुनिक हथियारों का उत्पादन करने की जरूरत क्यों है ? . ताकि हम दुश्मन देश की सेना को अपने खनिज एवं प्राकृतिक संसाधन लूटने से रोक सके। यदि हमने खुद के हथियारों का उत्पादन नहीं किया तो निम्नलिखित में से कोई एक या सभी स्थितियां घटित होगी : . या तो चीन हमारे प्राकृतिक संसाधन, खनिज लूट लेगा और हमारी अर्थव्यवस्था पर कब्ज़ा कर लेगा। या "चीन से बचाने" के एवज में अमेरिका हमारे प्राकृतिक संसाधन, खनिज लूटकर हमारी अर्थव्यवस्था कब्ज़ा लेगा। या चीन एवं अमेरिका दोनों मिलकर हमारे खनिज एवं अर्थव्यवस्था को शांति प्रिय तरीके से आपस में बाँट लेंगे। . लेकिन इस पूरी प्रक्रिया में सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि, बड़े पैमाने पर तकनिकी उत्पादन करने वाले कारखानो का ढांचा खड़ा करने के लिए हमें कच्चा माल यानी खनिज की जरूरत होती है। यदि कोई देश खनिज के लिए आयात पर निर्भर हो जाता है तो कारखानों को कच्चा माल महंगा मिलेगा, और लागत बढ़ जाएगी। . लागत बढ़ने से माल नहीं बिकेगा, और धीरे धीरे कारखाने बंद हो जायेंगे। अब जूरी कोर्ट इन कारखानों को बचा नहीं सकता। क्योंकि जूरी कारखाना मालिको की रक्षा पुलिस एवं जजों से कर सकती है, न्याय दे सकती है, स्वस्थ प्रतिस्पर्धा का ढांचा मुहैया करा सकती है, किन्तु जूरी कारखाना मालिको को सस्ते में कच्चा माल लाकर नहीं दे सकती !! . और यहाँ धनवापसी पासबुक की भूमिका आती है . (2) धनवापसी पासबुक आने का क्या प्रभाव होगा ? . धनवापसी पासबुक भारत में जारी खनिज एवं प्राकृतिक संसाधनों की लूट को रोक देती है। इस क़ानून के गेजेट में आने से भारत सरकार के नियंत्रण में मौजूद सभी खनिज, प्राकृतिक संसाधन, जमीन आदि 135 करोड़ भारतीय नागरिको की संपत्ति घोषित हो जायेगी। . जब भारत आजाद हुआ था तो जवाहर लाल के नेतृत्व में सरकार ने हमारी इस संपत्ति को अपने कब्जे में ले लिया था। तब से नागरिको की यह संपत्ति सरकार के नियंत्रण में है, और वे पिछले 70 वर्षो ने इसे चिल्लर दामों बेच बेचकर पैसा बना रहे है। धनवापसी पासबुक नागरिको के हाथ में आने से हमारे खनिज बच जायेंगे। और जब हमारे खनिज बचेंगे तभी हम इतनी ताकतवर सेना खड़ी कर पायेंगे कि चीन एवं अमेरिका की सेनाओं का मुकाबला कर सके। . तो हमें सेना चाहिए ताकि हम अपने प्राकृतिक संसाधनो को लुटने से बचा सके। और सेना खड़ी करने के लिए हमें खनिज चाहिए। और धनवापसी पासबुक हमारे खनिज बचाती है, ताकि हम अपनी सेना खड़ी कर सके। . खनिज एवं प्राकृतिक संसाधन किसी भी देश की रीढ़ की हड्डी होती है। यदि हमारी रीढ़ टूट गयी तो जूरी कोर्ट, रिक्त भूमि कर आदि क़ानून कोई निर्णायक बदलाव नहीं ला पायेंगे। मतलब यदि हमें खनिज गँवा दिए तो भारत अफ़्रीकी देशो की तरह हमेशा के लिए कंगाल हो जायेगा। . (3) यदि जूरी कोर्ट आता है, किन्तु धनवापसी पासबुक नहीं आ पाती है, तो क्या हम अपने खनिज बचा पायेंगे ? . खनिज बचाने के संघर्ष का रास्ता बहुधा युद्ध की और जाता है। जूरी कोर्ट आने के बावजूद खनिजो की लूट जारी रह सकती है, क्योंकि धनवापसी पासबुक के अभाव में नागरिक संघर्ष करने या युद्ध में जाने से इंकार कर सकते है। उदाहरण के लिए : . (3.1) 1951 में ईरान का तेल अमेरिकी-ब्रिटिश कम्पनियां चिल्लर दामों में खोद रही थी। मूसादेक (Musaddeq) ने इस लूट को रोकने के लिए मुहीम चलायी गयी और 1951 में खनिज के राष्ट्रीयकरण का आदेश गेजेट में भी छाप दिया गया था। मूसादेक ईरान के प्रधानमंत्री बने। और उन्हें हटाने के लिए अमेरिकी-ब्रिटिश कंपनियों द्वारा सैन्य विद्रोह करवाया गया। . इस तरह ईरान में ही कार्यकर्ताओ / नेताओं के दो गुट बन गए थे। एक गुट अमेरिकियों की तरफ था और एक मूसादेक की तरफ। किन्तु नागरिको ने मूसादेक का साथ देने यानी अपने तेल को बचाने के लिए लोड उठाने से इनकार कर दिया था। नतीजा यह हुआ कि मूसादेक को बल प्रयोग द्वारा अपदस्थ करके जेल में डाल दिया गया और ईरान का तेल फिर से अमेरिकी-ब्रिटिश कंपनियों के कब्जे में चला गया !! The Iranian Oil Fields are Nationalised . तो ईरान के नागरिको ने लोड उठाने से इनकार क्यों कर दिया था ? . क्योंकि उन्हें लगता था कि, इस तेल की लड़ाई से हमारा क्या लेना देना है !! मूसादेक की सरकार निकाले या अमेरिकी कम्पनियां निकाल ले। इससे हमें कौनसा लाभ-हानि होने वाला है। हमें तो अपना रोजगार देखना है। यदि खनिज को ईरान के नागरिको की संपत्ति घोषित कर दी जाती तो स्थिति पलट जाती। तब एक आम ईरानी नागरिक यह साफ़ तौर पर देख सकता था कि यदि हमने अपना तेल बचा लिया तो मुझे निजी तौर पर फायदा होगा, वर्ना मुझे वास्तविक वित्तीय नुकसान होगा। . (3.2) इसी तरह जब इंडोनेशिया में 70 के दशक में सुकर्णो ने खनिजो का राष्ट्रीयकरण करके अमेरिकी कम्पनियों को देश से बाहर कर दिया तो सीआईए के सहयोग से इंडोनेशिया के जनरल ने सैन्य विद्रोह किया। तब अमेरिकी-ब्रिटिश धनिकों ने इंडोनेशिया की सेना की मदद से 1965 से 1966 के बीच सुकर्णो की पार्टी के 10 लाख लोगो का कत्ले आम किया। पार्टी के सभी नेताओं, कार्यकर्ताओ और समर्थको को ढूंढ ढूंढ कर मौत के घाट उतारा गया। वे ऐसा कर पाए क्योंकि इण्डोनेशिया के आम नागरिको ने खनिज बचाने के लिए लोड उठाने से इनकार कर दिया था !! . आम नागरिको का मानना था कि इस सब लड़ाई झगड़े से हमें क्या नफा-नुकसान है। खनिज ये नहीं खोदेंगे तो वो खोद लेंगे। इससे हमें क्या फर्क आता है !! ये खनिज सरकार के है, मेरे नहीं। मुझे इस झगड़े में क्योकर जाना चाहिए। Indonesia’s Forgotten Bloodbath . (3.3) ब्रिटिश भारत को इतने लम्बे समय तक क्यों लूट पाए ? . इसकी एक वजह यह भी थी कि आम नागरिको को लगता था कि पहले राजा का राज था और अभी कम्पनी का। हमें इधर भी लगान देना है, और उधर भी, और जो खनिज वे निकाल रहे है, उससे हमारा क्या लेना देना है। ये लड़ाई तो राजा की है। और जब लगान ज्यादा बढ़ा और दमन होने लगा तो उन नागरिक समूहों ने आवाज उठाना शुरू किया जिन्हें नुकसान हो रहा था। उदाहरण के लिए 57 के विद्रोह में सैनिक और किसान आंदोलनों में किसान शामिल हो रहे थे। आम नागरिको की सहभागिता काफी कम थी। . और इसी स्थिति को आप आज भी देख सकते हो। नागरिक रोज खबरों में देखते है कि सरकार लगातार देश की राष्ट्रिय संपत्तियां एवं खनिज संसाधन (विनिवेश, निजीकरण, आर्थिक सुधार, कड़ा कदम, कठोर फैसला आदि के टेग लगाकर) बेच रही है। लेकिन आम नागरिक को इससे कोई लेना देना नहीं होता। आम नागरिक इस बात को साफ़ तौर पर समझ नहीं पाता कि सरकार ने घूस खाकर उसका सामान बेच दिया है। . इस पासबुक के हाथ में आने के बाद जब नागरिक को मालूम होगा कि कोयले का भाव 2000 रू टन है और टाटा झारखंड में 1 रू प्रति एकड़ की रोयल्टी की रेट पर असीमित कोयला खोद रहा है तो उसे निजी तौर पर नुकसान होगा। क्योंकि तब हर महीने आने वाली राशि में से कुछ राशि कम हो जाएगी !! और तब खनिजो की लूट रोकने के लिए प्रत्येक नागरिक संघर्ष करने के लिए तैयार होगा। . किसी भी देश में राजनैतिक समस्याओं पर ध्यान देने वाले कार्यकर्ताओ की संख्या 2-3% से ज्यादा नहीं होती। हालांकि यह संख्या भी कोई भी बदलाव लाने के लिए काफी होती है। किन्तु खनिजो को बचाने की लड़ाई का पैमाना इतना बड़ा है, और प्रतिद्वंदी इतने ताकतवर है कि बिना नागरिकों के सहयोग से किसी देश के खनिज बचा ले जाना काफी दुष्कर कार्य है। कार्यकर्ता तभी इन्हें बचा सकेंगे जब नागरिक भी यह लोड उठाने को तत्पर। और नागरिक राजनैतिक मामलो में सिर्फ तब लोड लेने को तैयार होते है जब इससे उनका नफा-नुकसान सीधे तौर पर जुड़ा हो। . जहाँ तक भारत के कार्यकर्ताओ की बात है, यह बात साफ़ है कि भारत के कार्यकर्ता धनवापसी पासबुक के कानून को उतनी गंभीरता से नहीं ले रहे है, जितना कि उन्हें लेना चाहिए। बहरहाल, मेरा मानना है कि भारत के सूचित कार्यकर्ताओ को खनिजो की लूट को गंभीरता से लेना शुरू कर देना चाहिए। जो कार्यकर्ता गरीबी कम करने एवं भुखमरी ख़त्म करने की समस्याओं पर काम कर रहे है, उन्हें भी इस क़ानून को गेजेट में छपवाने के लिए प्रयास करने चाहिए। क्योंकि इस क़ानून का एक प्रभाव यह है कि इससे गरीबी तेजी से कम होगी। . (4) धनवापसी पासबुक जारी हो जाती है, लेकिन जूरी कोर्ट लागू नहीं होता तो क्या हम अपने खनिज बचा पायेंगे ? . हाँ, बिलकुल बचा सकते है। एक बार यदि भारत के प्रत्येक व्यक्ति के हाथ में धनवापसी पासबुक आ जाती है, तो खनिज रोयल्टी एवं सरकारी भूमि से आने वाला किराया प्रतिमाह उनके खाते में सीधे जमा होने लगेगा। और तब यदि अपने खनिज बचाने के लिए उन्हें संघर्ष करना पड़ता है तो उनके पास इसकी वाजिब वजह होगी। . यदि युद्ध की नौबत आती है तो नागरिक एवं कार्यकर्ता त्वरित उपाय के तौर पर हथियारबंद सज्जन नागरिक समाज (Weaponnization of Law Abide Citizens) जैसे क़ानून छपवाकर खुद को हथियारबंद कर सकते है, ताकि वे खनिज बचाने की लड़ाई लड़ सके। . किन्तु यदि नागरिको के पास धनवापसी पासबुक नहीं हुयी तो हथियार होने के बावजूद उनके पास लड़ाई लड़ने की कोई जायज वजह नहीं होगी। . अत: मेरे विचार में धनवापसी पासबुक का कानून जूरी कोर्ट, रिक्त भूमि कर, वोट वापसी पासबुक आदि सभी कानूनों से ज्यादा महत्त्वपूर्ण है। क्योंकि यदि धन वापसी ही नहीं रही तो तो वोट वापसी करके क्या हासिल होने वाला है !! . (5) धनवापसी पासबुक क़ानून का सार : . इस कानून के गेजेट में प्रकाशित होने के साथ ही भारत के नागरिक देश की सभी खदानों, स्पेक्ट्रम, IIM अहमदाबाद को शामिल करते हुए सभी IIM के भू-खंडो, जेएनयू के भू-खंडो, यूजीसी द्वारा पोषित सभी विश्वविद्यालयों और महाविद्यालयों जिनका स्वामित्व निजी कंपनियों या ट्रस्टो के पास नहीं है, के भू-खंडो को संयुक्त और समान रूप से भारतीय नागरिकों के स्वामित्व की संपत्ति घोषित करते है। . अब से ये भू-खंड भारत की राज्य सरकार या भारत की केंद्र सरकार या किसी अन्य सरकारी पक्ष या निजी पक्ष की संपत्ति नहीं है। भारत के सभी अधिकारीयों, प्रधानमंत्री, हाई कोर्ट एवं सुप्रीम कोर्ट के न्यायधीशो से विनती की जाती है कि, भारत के नागरिको के उपरोक्त फैसले के विरुद्ध कोई भी याचिका स्वीकार ना करे । . इस क़ानून के गेजेट में छपने के 30 दिनों के भीतर प्रत्येक मतदाता को एक धनवापसी पासबुक मिलेगी। तब भारत की केंद्र सरकार को होने वाली खनिज रॉयल्टी, स्पेक्ट्रम रॉयल्टी और केंद्र सरकार द्वारा अधिगृहीत जमीनों के किराये से प्राप्त राशि का 65% हिस्सा भारत के नागरिकों में समान रूप से बांटा जायेगा, और हर महीने यह धनराशि सीधे आपके बैंक खाते में जमा होगी। शेष 35% हिस्से का उपयोग सिर्फ सेना में सुधार के लिए खर्च होगा। जब आप राशि प्राप्त करेंगे तो इसकी एंट्री धन वापसी पासबुक में आएगी। . यह कानून ऐसा कोई वादा नहीं करता कि आपको प्रति महीने 500 रू या 1000 रू या कोई स्थिर राशि प्राप्त होगी। यदि खनिजों / स्पेक्ट्रम का या जमीनों का बाजार मूल्य बढ़ता है तो आमदनी और किराया बढ़ सकता है। लेकिन यदि खनिज आमदनी और किराया घटता है तो नागरिकों को हर महीने मिलने वाली यह राशि भी घटेगी। लेकिन इस कानून के लेखको का मानना है कि मौजूदा खनन एवं अंतराष्ट्रीय कीमतों के हिसाब से प्रत्येक नागरिक को लगभग 400 से 500 रू मासिक की प्राप्ति हो सकती है। . राष्ट्रीय खनिज अधिकारी (NMRO=National Mineral Royalty Officer) के पास खनिज रॉयल्टी और सरकारी जमीनों का किराया तय करने, इकठ्ठा करने और सभी नागरिकों के बैंक खातों में जमा करने हेतु आवश्यक कर्मचारी एवं अधिकार होंगे। . NMRO की नियुक्ति प्रधानमन्त्री करेंगे, किन्तु यदि यह धनराशि आपको समय पर नही मिल रही है या अन्य किसी वजह से आप NMRO को नौकरी से निकालकर किसी अन्य व्यक्ति को इस पद लाने के लिए अपनी राय दर्ज करना चाहते है तो आप धन वापसी पासबुक के साथ पटवारखाने में जाकर अपनी स्वीकृति दर्ज करवा सकेंगे। आप अपनी स्वीकृति SMS, ATM या मोबाईल एप से भी दे सकेंगे। . इस कानून के पारित होने के बाद यदि राष्ट्रीय खनिज अधिकारी या उसका स्टाफ कोई गबन-घपला-लापरवाही भ्रष्टाचार करता है या अन्य किसी मामले में उनकी कोई भी शिकायत आती है और यदि आपका नाम वोटर लिस्ट में है तो आपको जूरी ड्यूटी के लिए बुलाया जा सकता है। जूरी ड्यूटी में आपको आरोपी, पीड़ित, गवाहों और दोनों पक्षों के वकीलों द्वारा प्रस्तुत तथ्य-सबूत आदि देखकर बहस सुननी होगी और सजा / जुर्माना या रिहाई का फैसला देना होगा। . यह कानून सिर्फ केंद्र सरकार के अधीन आने वाली खदानो, स्पेक्ट्रम और जमीनों पर लागू होगा। किन्तु केंद्र सरकार के अधीन जल संसाधन इस क़ानून के दायरे से बाहर रहेगें। यह कानून राज्य, नगरपालिकाओं, जिले, तहसील, ग्राम पंचायतों के अधिकार में आने वाली खदानों और जमीनों पर भी लागू नहीं होगा। . ------------

ધબકાર...

કોઈ રાહમાં છે ને કોઈ તલાશમાં, યાદોની આંખના ખૂણે ભીનાશમાં. તું નથી તો કંઈ નાઈ બીજું પણ છે, હમેશા બે જિંદગીની હોય આશમાં. અનંત વિચારોની સફરે ચડી જાઉં, એકાંત અંધારી આવેલી એ રાતના. ધબકાર...

ASHISH KUMAR

This is a short story which is going to be published in Hindi on 12th March and in English on 15th March.👍

A singh

“मेरा विश्वास ही मेरी ताकत है, और वो विश्वास हैं मेरे महाकाल। हर हर महादेव” — A Singh ✨

ASHISH KUMAR

"वो बचपन की गलियाँ, वो बेफिक्र सुबहें, लौट आएं काश फिर से, वो गुज़रे हुए लम्हें। किताबों में आज भी धूल जम जाती है अक्सर, दिल में मगर ताज़ा हैं, वो दोस्ती के क़िस्से और रस्में।"

softrebel

माँ जैसी स्त्रियाँ माँ जैसी स्त्रियाँ माएँ रूपांतरित हो जाती हैं पत्नी, बेटी और बहन के रूप में; पर बाप, भाई, पति का रूपांतरण आज तक न हो सका माँ के रूप में। अर्थात पुरुषों को माँ के पश्चात भी माँ जैसी स्त्रियाँ मिल जाती हैं, किन्तु स्त्रियों के स्त्रीत्व के हाथों कभी लग न सकी ये स्त्रियाँ। पर कभी सोचा है क्यों..? softrebel

ASHISH KUMAR

"तेरी आँखों में देखा तो हर दर्द भूल गए, तू मिली तो लगा जैसे हम खुद को पा गए। ये जो तेरी मुस्कान है, बस यही है मेरी दुनिया, तुझसे मिलकर हम हर ख़्वाब बुन गए।"

ASHISH KUMAR

There should be loyalty in a human being, beauty fades one day... 💗 वफ़ा होनी चाहिए इंसान में हुस्न तो एक दिन ढल ही जाता है ... 💗

ASHISH KUMAR

This is a short story which will be published on 14th March, so you all must read it. 🌹

ASHISH KUMAR

​"मैदान में हारा हुआ इंसान फिर से जीत सकता है, लेकिन मन से हारा हुआ इंसान कभी नहीं जीत सकता।"

ASHISH KUMAR

​"गिरे हैं कई बार पर फिर संभलना सीख लिया, हमने वक़्त के सांचे में ढलना सीख लिया। अब क्या डराएगी हमें ये मुश्किलों की धूप, हमने तो जलती आग पर भी चलना सीख लिया।"

ASHISH KUMAR

"सितारों को आँखों में महफ़ूज़ रख लो, बहुत दूर तक रात ही रात होगी। मुसाफ़िर हो तुम भी, मुसाफ़िर हैं हम भी, किसी मोड़ पर फिर मुलाक़ात होगी।" (नोट: यह सफर जारी रखने का जज़्बा है)

ASHISH KUMAR

​"मिट्टी की खामोशी में भी एक शोर छुपा होता है, उगते हुए सूरज में भी अंधेरे का दौर छुपा होता है। थक कर न बैठ ऐ मुसाफिर अभी तो आगाज़ है, हर हार के पीछे ही जीत का एक चोर छुपा होता है।"

ASHISH KUMAR

​"हवाएँ ख़िलाफ़ हों तो क्या, तू अपना रुख़ मोड़ दे, जो जंजीरें तुझे रोकें, उन जंजीरों को तोड़ दे। दुनिया कहेगी तुझसे कि ये तेरे बस का नहीं, तू अपनी कामयाबी से सबका मुँह मोड़ दे।"

ASHISH KUMAR

"रिश्तों की गर्माहट अब ऑनलाइन चैट्स में खो गई है, दिल की बातें इमोजी की मोहताज हो गई हैं। पहले खत के इंतज़ार में सदियाँ बीत जाती थी, अब 'Seen' होकर 'Reply' न आना कयामत हो गई है।"

ASHISH KUMAR

​"हम अपनी फितरत के खुद नवाब हैं, किसी की गुलामी करना हमारे बस की बात नहीं। जो हमें समझ न सके उनके लिए हम सवाल हैं, और जो समझ गए उनके लिए हम खुली किताब हैं।"

ASHISH KUMAR

"मंजिलें उन्हीं को मिलती हैं जो रास्तों से लड़ते हैं, घर बैठे तो सिर्फ ख्यालों के महल बनते हैं। ज़रा समंदर की खामोशी को कमजोरी न समझना, तूफ़ान आने से पहले अक्सर शोर थमा करते हैं।"

ASHISH KUMAR

​"वक्त की शाख से लम्हें तोड़ लाया हूँ, तेरी यादों के शहर में खुद को छोड़ आया हूँ। लोग पूछते हैं मुझसे मेरी मुस्कुराहट का सबब, मैं धीरे से तेरा नाम लेकर मुँह मोड़ आया हूँ।"

ASHISH KUMAR

क्या केवल टैलेंट आपको सफल बना सकता है? जानें अनुशासन की शक्ति ​अक्सर हम सोचते हैं कि जो लोग ऊंचाइयों पर हैं, वे बहुत भाग्यशाली हैं या उनमें कोई जन्मजात 'टैलेंट' है। लेकिन सच्चाई इससे थोड़ी अलग है। टैलेंट आपको शुरुआत तो दिला सकता है, लेकिन शिखर पर बनाए रखने का काम केवल अनुशासन (Discipline) ही करता है। ​अनुशासन क्या है? ​अनुशासन का मतलब खुद को कैद करना नहीं है। इसका सीधा सा अर्थ है—"वह काम करना जो ज़रूरी है, भले ही उस समय आपका मन वह करने का न हो।" ### जीवन में अनुशासन के फायदे: ​• समय का सही प्रबंधन: अनुशासित व्यक्ति कभी यह नहीं कहता कि "मेरे पास समय नहीं है।" वह जानता है कि किस काम को कब प्राथमिकता देनी है। ​• आत्मविश्वास में वृद्धि: जब आप अपने बनाए हुए छोटे-छोटे लक्ष्यों (Goals) को पूरा करते हैं, तो आपका खुद पर भरोसा बढ़ जाता है। ​• कम तनाव: जब काम समय पर पूरे होते हैं, तो आखिरी वक्त की हड़बड़ाहट और मानसिक तनाव अपने आप कम हो जाता है। ​अनुशासन को आदत कैसे बनाएं? 1.) ​छोटे कदम उठाएं: पहले दिन ही 4 बजे उठने का लक्ष्य न रखें। बस अपनी दिनचर्या में एक छोटा बदलाव लाएं। 2.) ​'क्यों' को समझें: आपको पता होना चाहिए कि आप अनुशासित क्यों होना चाहते हैं। आपका लक्ष्य ही आपकी प्रेरणा बनेगा। ​3.) गलतियों से न डरें: अगर किसी दिन रूटीन टूट जाए, तो हार न मानें। अगले दिन फिर से नई शुरुआत करें। ​"अनुशासन लक्ष्यों और उपलब्धि के बीच का पुल (Bridge) है।"

SAYRI K I N G

आप दुनिया की तमाम औरतों को बुर्का पहना दें, फिर भी हिसाब अपनी आँखों का देना होगा।

Harshil Shah

Some moments in life arrive without announcement. A passing glance, a brief pause, a stranger who feels strangely familiar—and then the world moves on. I wrote a small reflection about one such moment during an ordinary metro ride. The Unnamed Possibility. https://open.substack.com/pub/harshilshah25/p/the-unnamed-possibility?r=6ryltd&utm_medium=ios

Shailesh Joshi

એકવાર જો વિકટ પરિસ્થિતિઓને મૌન રહીને જોતા અને સમજતા આવડી જાય, તો બાકીનું બધુંજ શીખવાડવાની જવાબદારી સમય ઉપાડી લેતો હોય છે. - Shailesh Joshi

Mare Do Alfaz

किसका वास्ता देकर रोकते उसे, मेरा तो खुदा भी वही था... - Mare DoAlfaz

mr swahit words official

का जीवन संपवतात..? लोक म्हणतात प्रेमात हरलो तर आयुष्य संपतं, तिच्याविना जगणं म्हणजे श्वासही थांबतं. पण जरा विचार करा शांत बसून क्षणभर, जगात किती जण जगतात अंधारात अखंडभर. ज्यांना दिसत नाही हे रंगीत जग सारे , तरीही ते हसतात, जगयाला आशेचे सहारे. त्यांना नाही दिसत सूर्य, नाही चंद्र, नाही तारे, तरीही स्वप्न पाहतात मनात हजार किती सारे. मग आपण का म्हणतो प्रेम गेलं तर जीवन संपलं? एक व्यक्ती गेली म्हणून सगळं जगच थांबल? प्रेम सुंदर आहे, पण आयुष्य त्याहून मोठं, स्वतःवर विश्वास असेल तर दुःखही होतं छोटं. जगणं म्हणजे फक्त कोणावर प्रेम करणं नाही, स्वप्नं, ध्येय, माणसं — आयुष्याची ही गोष्टच वेगळी काही. आंधळे लोकही जगतात धैर्याने रोज, मग आपण का हार मानायची प्रेमाचे घेऊन ओझं? विचार : प्रेम हरलं म्हणून आयुष्य हरत नाही, कारण जगणं एका व्यक्तीवर कधीच अवलंबून राहत नाही..

Avinash

हेलो दोस्तो, मेरी फर्स्ट किताब " अधूरी धुन - भाग १" पब्लिश हो गया है। आप आपका मूल्यवान समय निकालके जरूर पढ़ें और कमेंट करे आपके रिव्यू। आप मेरी प्रोफाइल में जाके किताब पढ़ सकते है। ✨😊 धन्यवाद 💫