Gujarati Whatsapp Status |
Hindi Whatsapp Status
RM
તમારા જીવનમાંથી "અફસોસ" શબ્દ કાઢી નાખો, કારણ કે ..
તે તમને ઘણું બધું કરવાથી રોકે છે...
sanvi
A sketch drawn by me. 💗🌷💫
Vishakha Mothiya
Reflections live વેબસાઈટ પર પ્રકાશિત થયેલ મારો માહિતીસભર લેખ...
*પરોપકારી પારસી*
જાણીશું એક એવા સમુદાયના લોકો વિશે જેનો સ્વભાવ,ભાષા,સેન્સ ઑફ હ્યુમર લોકોને ટદ્દન સકારાત્મક રીતે પ્રભાવિટ કરે છે. રિયલ લાઈફ હોય કે ટીવીમાં આ લોકોને આપણે ક્યારેય ઉદાસ નથી જોયા. Smile અને positivity જાણે આ લોકોની રગેરગમાં વસે છે. દૂધમાં સાકર ભળી જાય એમ આપણા દેશમાં ભળી ગયા અને ભારતના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું. તો ચાલો જાણીએ,પરોપકારી પારસી વિશે; સાથે જાણીશું તેનો ઇતિહાસ, રિવાજો તેમજ વિશેષ બાબતો વિશે.
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https://reflections.live/articles/788/parokari-parsi-by-vishakha-mothiya-29370-mn62xfam.html
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softrebel
बेटियां
होठों की हँसी, चेहरे की किलकारियाँ,
आँगन में बन के चहचहाए वो चिड़िया।
नटखट नदियों-सी,सुगंधित फूलों की क्यारियां,
अपने संस्कारों से पैरों को पखारती है,
बस ऐसी होती है बिटिया
कलेजे का टुकड़ा आँखों की पुतलियाँ।
माथे पे आँचल, हाथों में मेहंदी रची,
हल्दी के रंग में आज रंगी है वो गुड़िया।
लोरियों में पली, सपनों में ढली,
आज किसी और के घर की है वो धूपिया।
होठों की हँसी, चेहरे की किलकारियाँ,
आँगन में बन के चहचहाए वो चिड़िया।
नटखट नदियों-सी,सुगंधित फूलों की क्यारियां,
अपने संस्कारों से पैरों को पखारती है,
बस ऐसी होती है बिटिया
कलेजे का टुकड़ा आँखों की पुतलियाँ।
माँ की दुआ बन हर साँस में बहती है,
पापा की उम्मीद पलकों में चमकती है।
भाई-बहन, सखियों की हँसी साथ लिए,
हर रिश्ते में वो अपनी खुशबू बिखेरती है।
होठों की हँसी, चेहरे की किलकारियाँ,
आँगन में बन के चहचहाए वो चिड़िया।
नटखट नदियों-सी,सुगंधित फूलों की क्यारियां,
अपने संस्कारों से पैरों को पखारती है,
बस ऐसी होती है बिटिया
कलेजे का टुकड़ा आँखों की पुतलियाँ।
वो जा तो रही है, पर दूर नहीं हो रही ,
दो घरों की रौशनी बन दो आँगनों में चमक रही है।
एक घर की धड़कन, दूजे की सुबह,
हर दिल के आसमान में अपनी जगह लालिमा सी बिखेर रही है।
होगा ये घर कल उदास,
पर आज इस घर के हर कोने में अंजोरिया सी पसर रही है।
होठों की हँसी, चेहरे की किलकारियाँ,
आँगन में बन के चहचहाए वो चिड़िया।
नटखट नदियों-सी,सुगंधित फूलों की क्यारियां,
अपने संस्कारों से पैरों को पखारती है,
बस ऐसी होती है बिटिया
कलेजे का टुकड़ा आँखों की पुतलियाँ।
@softrebel
#matrubharti
#hindi
#betiyan
softrebel
बेटियां
होठों की हँसी, चेहरे की किलकारियाँ,
आँगन में बन के चहचहाए वो चिड़िया।
नटखट नदियों-सी,सुगंधित फूलों की क्यारियां,
अपने संस्कारों से पैरों को पखारती है,
बस ऐसी होती है बिटिया
कलेजे का टुकड़ा आँखों की पुतलियाँ।
माथे पे आँचल, हाथों में मेहंदी रची,
हल्दी के रंग में आज रंगी है वो गुड़िया।
लोरियों में पली, सपनों में ढली,
आज किसी और के घर की है वो धूपिया।
होठों की हँसी, चेहरे की किलकारियाँ,
आँगन में बन के चहचहाए वो चिड़िया।
नटखट नदियों-सी,सुगंधित फूलों की क्यारियां,
अपने संस्कारों से पैरों को पखारती है,
बस ऐसी होती है बिटिया
कलेजे का टुकड़ा आँखों की पुतलियाँ।
माँ की दुआ बन हर साँस में बहती है,
पापा की उम्मीद पलकों में चमकती है।
भाई-बहन, सखियों की हँसी साथ लिए,
हर रिश्ते में वो अपनी खुशबू बिखेरती है।
होठों की हँसी, चेहरे की किलकारियाँ,
आँगन में बन के चहचहाए वो चिड़िया।
नटखट नदियों-सी,सुगंधित फूलों की क्यारियां,
अपने संस्कारों से पैरों को पखारती है,
बस ऐसी होती है बिटिया
कलेजे का टुकड़ा आँखों की पुतलियाँ।
वो जा तो रही है, पर दूर नहीं हो रही ,
दो घरों की रौशनी बन दो आँगनों में चमक रही है।
एक घर की धड़कन, दूजे की सुबह,
हर दिल के आसमान में अपनी जगह लालिमा सी बिखेर रही है।
होगा ये घर कल उदास,
पर आज इस घर के हर कोने में अंजोरिया सी पसर रही है।
होठों की हँसी, चेहरे की किलकारियाँ,
आँगन में बन के चहचहाए वो चिड़िया।
नटखट नदियों-सी,सुगंधित फूलों की क्यारियां,
अपने संस्कारों से पैरों को पखारती है,
बस ऐसी होती है बिटिया
कलेजे का टुकड़ा आँखों की पुतलियाँ।
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#betiyan
mohansharma
तू निशाना तो लगा हम कहाँ जा पाएंगे ..
हम तो आशिक हैँ ख़ुद निशाने पे आ जाएंगे..
Piyu soul
💫हमारी दोस्ती का रिश्ता 💫
रास्ते अलग थे, मंज़िलें भी जुदा थीं,
पर चार दिलों ने एक साथ धड़कना सीख लिया।
दोस्ती में हँसी थी, प्यार में सुकून था,
हम चारों ने हर लम्हे को अपना जुनून बना लिया।
कभी बातों में खोए, कभी खामोशी में समझ गए,
बिना कहे ही एक-दूसरे के जज़्बात पढ़ गए।
दो हाथ थामे थे, दो दिल जुड़े हुए थे,
पर दोस्ती ने हमें एक ही धागे में पिरो दिए थे।
जब एक गिरा, तो चारों ने संभाला,
जब कोई हंसा, तो सबका दिल खिल उठा।
ये रिश्ता सिर्फ़ दोस्ती नहीं, एक दुनिया है,
जहाँ प्यार भी है, और अपनापन भी बेमिसाल है। 💛
piyu 7soul
kattupaya s
Goodnight friends.. sleep well
Kiran
तारीफों में अब वो बात नहीं लगती,
हर “प्यारे” शब्द में कोई राज़ लगता है।
satish vishe
“मन जेव्हा खूप अस्वस्थ होतं…”
मन जेव्हा खूप अस्वस्थ होतं,
तुझ्या सहवासाची आस लागते,
गर्दीत असूनही कुठेतरी
तुझीच कमी सतत जाणवते…
शब्द हजार असतात ओठांवर,
पण तुला सांगायला धडधडते,
कारण तुझ्या एका उत्तरावरच
माझं सगळं जग ठरतं…
कधी तुझं एक “काय झालं?”
मनाला औषधासारखं वाटतं,
आणि कधी तुझंच मौन
हळूहळू मन तोडतं…
रात्रभर जागत राहतं मन,
तुझ्या आठवणींशी बोलतं,
तू जवळ नसतानाही
तुझ्याच छायेत हरवतं…
कधी वाटतं, समजून घेशील तू,
या न बोललेल्या भावना साऱ्या,
पण तुझ्या त्या शांततेतच
हरवतात माझ्या आशेच्या किनाऱ्या…
मन अजूनही तुझीच वाट पाहतं,
थोडा वेळ, थोडं लक्ष मागतं,
कारण प्रेम म्हणजे फक्त शब्द नाही,
ते वेळेतूनच खऱ्या अर्थाने दिसतं…
Kiran
प्यार, तू ज़िंदा है अभी भी
मैं ये जानकर हैरान हूँ।
Nilesh Rajput
She loved poetry,
so I wrote for her.
She loved stories,
so I made stories for her.
She loved someone else,
and I........💔
Kiran
रात के तारे यूँ टिमटिमाते हैं,
जैसे खामोशी से समझाते हैं—
ज़्यादा घमंड मत कर इंसान,
आख़िर लौटकर यहीं आना है।
Piyu soul
💫हमसफ़र सा एहसास💫
हर मोड़ पे चाहे भीड़ हो या तन्हाई,
दिल की बातें कह दे जो — वही सच्ची साथ निभाई।
राहें बदल जाएँ, चेहरे बदल जाएँ,
पर जो दिल को छू जाए — वही याद रह जाए। 💫
piyu 7soul ❤️
Imaran
तेरी याद का एहसास मेरे दिल से लगाव बढ़ाता है,
तेरा साथ मिले तो जुदाई भी प्यार बन जाता है
💛🩵imran 💛🩵
Thakor Pushpaben Sorabji
હતી એ વાડ
શાંત હતા પંખીઓના એ ટહુકા
શોધતા હતા મારગ એ પ્રાણીડા
હતી જે છાયા એ છીનવાઈ ગઈ!....
શાંત હતા....................
હતા એ આવળ બાવળ લીમડાના એ ઝાડવા
હતા એ સૌને કાપી કરાયા દૂર સૌને
હતા જેના આશરે પ્રાણીડા જોતા રહ્યા એ સૌ!..
શાંત હતા....................
શાંત લાગ્યા મુજને લહેરાતા ખેતરો
લાગ્યા નિશાસા નાંખતાં એ પ્રાણીડા સૌ
કેમ કે આશરો હતો જેનો એ છીનવાઇ ગયો!...
શાંત હતા.....................
નીકળી ગઈ ઝાડવાની વાડને થઈ ગઈ ફેન્સી વાડ
શોધતા હતા મારગ એ પ્રાણીડા બધા
સાંભળી સૂના ખેતરે જાણે તેમની એ વાચા !.....
શાંત હતા.........................
જય શ્રી કૃષ્ણ:પુષ્પા એસ ઠાકોર"પુષ્પ"
उषा जरवाल
आज हमने अपने विद्यालय का प्रथम एवं सफल शैक्षणिक सत्र पूर्ण किया। यह सत्र सफलतापूर्वक पूर्ण करना केवल एक उपलब्धि नहीं है बल्कि माननीय पदासीन अधिकारियों द्वारा दिया गया उचित मार्गदर्शन, परिश्रम, अथक प्रयास एवं सामुदायिक सहयोग का परिणाम है। इस कार्यकाल के दौरान हमने अनेक त्रुटियाँ कीं, अनेक चुनौतियों का सामना किया और प्रत्येक कठिनाई को एक अवसर में रूपांतरित कर दिया।
इस सत्र ने हमें अनुभूति कराई कि सकारात्मक दृष्टिकोण रखते हुए अपने अथक परिश्रम, आपसी सहयोग एवं अनवरत प्रयास से हम सफलता के नए आयाम स्थापित करने के लिए सक्षम हैं ।
हमें विश्वास है कि इसी समर्पण एवं एकजुटता के साथ हम आगामी सत्रों में और अधिक उत्कृष्ट उपलब्धियाँ अर्जित करेंगे।
विद्यालय परिवार के प्रत्येक सदस्य का योगदान इस सफलता की आधारशिला रहा है, जिसके लिए हम हृदय से कृतज्ञ हैं।
आइए, इसी उत्साह, अनुशासन एवं दृढ़ संकल्प के साथ हम भविष्य की ओर अग्रसर हों और शिक्षा के पथ पर निरंतर प्रगति के नवीन इतिहास रचने के लिए तत्पर हों ।
Chaitanya Joshi
પ્રતીક્ષાની પરાકાષ્ઠાએ શબરીને રામ મળ્યા હશે.
આગમન રામનું નિહાળી ગુરુના આશિષ ફળ્યા હશે.
હરખઘેલી થઈને એ નારી રામ દર્શને પુલકિત થઈ,
દર્ભાસન બિછાવી રામ લક્ષ્મણ ને બેસાડ્યા એણે,
ને નયન અશ્રુ થકી ચરણો રામના એણે ધોયાં હશે .
ફળી સાધના એક ભીલ નારીની રામના આગમન થકી,
કૌશલ્યા બનીને એંઠા બોર એણે ખવડાવ્યા હશે.
શબરી કરતાંય વિશેષ રાજી રામ જોવામાં આવ્યા,
વનવગડે શ્રીરામને આજે કૌશલ્યા માં સાંભર્યા હશે.
નવધા ભક્તિના ઉપદેશે સ્તુતિ શબરી તણી કરી,
શબરીને વિદાય આપી સુગ્રીવ ભણી ગમન કર્યા હશે.
-ચૈતન્ય જોષી . દીપક ,પોરબંદર.
Preet
koi bar hm bhut dukhi hote hai
per cha kr bhi kisi ke sath share nhi kr pate
because ek dar iska kya result hoga
isliye khud jhelna better lgta hai
- Preet
Shefali
#shabdone_sarname__
Nayana Viradiya
"ઉનાળાની બપોર "
ઉનાળાની બપોરે તડકો ધોમધખતો ત્રાટકે,
ધરતીના હૃદયમાં બળબળતો અગ્નિ ખટકે.
પવન પણ થાકીને શાંત બનીને બેઠો,
છાંયો શોધતો માનવ રસ્તા પર પેઠો.
વૃક્ષોની છાયા નીચે જીવન થોડુંક હસતું,
પંખીઓના કલરવ સાંભળી લાગે કોઈ વસતું.
નદીના પાણીમાં પણ ગરમી ભળે છે.
સૂરજની જ્વાળા બધે પોતાનું રાજ કરે છે.
શેરી ગલીઓ સુમસામ થઈ છે.
પંખીઓ છાંયડે ઓથે બેસી મૌન ટહુકા કરે છે.
ગામને પાદર ઝાડની છાયામાં ગૌધન આરામ કરે છે.
ઉનાળાની બપોરે માનવ મહેરામણ ટળે છે.
શહેરના ચક્કાજામ રસ્તાઓ પણ નીરવ શાંતિ ભરે છે.
લોકો જલ્દીમાં ઘરની ભણી પગલાં ભરે છે.
બપોર ઢળીને ઠંડી સાંજ માટે આશાભરી આંખો ધરે છે.
ધરતી તપે ને કંચન વરસે એ કાજે આ ગરમી ઉપેક્ષા સહે છે.
લોકજીવનમાં સહનશીલતા ના પાઠ શીખવવા તે ઉનાળો પોતે પણ તપે છે.
Nayana Viradiya
" ખોવાયેલો ખજાનો" પ્રેરકવાર્તા
- નયના વિરડીયા ✍️
બહુ સમય પહેલાની વાત છે. અરબ સાગરના કિનારે એક નાનકડું મછવારાઓનું ગામ હતું આ ગામમાં “વીર” નામનો છોકરો રહેતો હતો. ગામના લોકો દરિયાને માત્ર રોજી-રોટી માટે જોતાં, પણ વીર માટે દરિયો એક રહસ્ય હતો. એને હંમેશા જ લાગતું કે દરિયાની અંદર કંઈક એવું છુપાયેલું છે જે તેની જિંદગી બદલી દેશે.
એક દિવસ દરિયા કિનારે એને એક જૂનો નકશો મળ્યો. કાગળ પીળો પડી ગયો હતો અને તેના પર એક “X” નું નિશાન હતું. વીરને તરત જ વિચાર આવ્યો કે નક્કી આ કોઈ મોટા ખજાના સુધી પહોંચવા માટે નો નકશો જ છે.આવો મોકો મળે અને કોઈ ચુપચાપ બેસી રહે એવું ક્યારેય થયું છે?
વીરે તરત જ નક્કી કરી લીધું કે તે ખજાનો શોધીને જ રહેશે.
તે નાની હોડી લઈને દરિયામાં નીકળી પડ્યો. દિવસો સુધી તે તરતો રહ્યો. ભૂખ, તરસ અને ભય… બધું સહન કરતો ગયો. આખરે તે નકશામાં દર્શાવેલા ટાપુએ પહોંચી ગયો.
ટાપુ શાંત હતો, બહુ જ શાંત. જાણે ત્યાં કોઈ વર્ષોથી આવ્યું જ ન હોય.
વીરે “X” ની જગ્યા ખોદવાની શરૂઆત કરી. થોડા સમય પછી, તેને લાકડાનું એક બોક્સ મળ્યું. બોક્સ જોતા જ તેનું હૃદય જોરદાર ધડકવા લાગ્યું “હવે તો હું દુનિયા નો સૌથી ધનિક માણસ બની જઈશ,” અનેક સપનાઓએ પાંખો ફફડાવી આલીશાન ઘર બનાવીશ,હાથી, ઘોડા,નોકર,ચાકર ની સેના ઘરના આંગણામાં ઉભી હશે અને શાહી ઠાઠ થી પોતે એ મહેલ જેવા ઘરમાં રહેશે. વિચારોના વરસાદ સાથે તેણે બોક્સ ખોલ્યું.
પણ અંદર શું હતું?
સોનાં-ચાંદી નહીં…
રૂપિયા પૈસા પણ નહિ...
જય,ઝવેરાત કે મિલ્કતો નો ઉલ્લેખપત્ર પણ નહિ...
પણ એક જૂનું દર્પણ.
વીર ગુસ્સે ભરાઈ ગયો. “આ શું મજાક છે?” એ ચીસો પાડવા લાગ્યો વેરાન ટાપુ માં તેની ચીસો શાંત બની વિખેરાય ગઈ
પણ જ્યારે તેણે દર્પણમાં પોતાનો ચહેરો જોયો, ત્યારે તેને સમજાયું કે તે પહેલાં જેવો રહ્યો જ નથી. એની આંખોમાં હવે ભય નહોતો, પરંતુ આત્મવિશ્વાસ હતો. એની અંદર એક નવી શક્તિ જન્મી હતી. દરિયો ખેડવાનો અનુભવ હતો.
ત્યારે જ તેને સમજાયું…
ખજાનો સોનામાં નહોતો, ખજાનો તો એની અંદર હતો.
Raj Phulware
IshqKeAlfaaz
मी अचानक मेलो तर...
mamta
hamari samasya bhi is surya ki tarah hai aati bhi hai or chali bhi jati hai
isli jindagi choti hai samasya bahut hai use par karke haste rahiye😀🌄🤗
- mamta
બદનામ રાજા
लंबे सफर निकले लोगों को, रास्ते में मिले लोगों के,
ज्यादा करीब नहीं जाना चाहिए...
🌸
Piyush Goel
https://indiatimesnow.in/piyush-kumar-goel-the-record-breaking-author-redefining-the-art-of-writing/
Piyu soul
please read my series and give feedback review and comment if you like that please share and follow me it's helpful for me
Mara Bachaaaaa
इंतजार मौत का
की वो आ जाए
अपना बना ले जाए
अंधेरा जो किया
हमने आपकी जिंदगी में।
- Mara Bachaaaaa
Kamlesh
વરસી રહ્યો છે મેઘ મુશળધાર આજે,
રખે ને હૈયા વરાળ ચઢી હશે ક્યાંક આભે...
ખીલી રહી ચાંદની સજી સોળે શરણગાર સાજે,
રખે ને ભાણ ભળકે બળ્યો હશે ક્યાંક આજે...
વ્હાલી વસંતના વધામણા વનવગડામાં ગાજે,
રખે ને પર્ણના હૈયે ક્યાંક હશે પીડ પાનખરની જોજે...
ચાહે "કમલ" સમાવી લે તુજને આગોશમાં ,
રખે ને ભરમાણું એ પાછું "અનોખીપ્રિત"માં આજે...
Soni shakya
इश्क को कभी आवाज नहीं दी मैंने..!
फिर भी हर धड़कन तेरा नाम पुकारती रही..!!
- Soni shakya
Khushbu kumari
मजबूरी है मेरी
Kiran
मैं समय को बस गुजरते देखता रहा,और वो खामोशी से कहता गया—मुबारक हो,
तुम बर्बाद होते जा रहे हो …
Vartikareena
माई डियर प्रोफेसर का भाग 5 आ चुका है। आप लोग पढ सकते हो। अब से हर पार्ट के पोस्ट होते ही आप लोगो को मै इन्फोर्मे कर दुंगी। पढ लेना ।
Shailesh Joshi
વિશ્વાસ કેળવવામાં વર્ષો, ને તૂટવામાં ક્ષણ લાગે છે,
ને પાછો એકવાર તૂટયા પછી એને ફરી જોડવામાં તો,
વર્ષોના વર્ષો લાગે છે, માટે એક વાત સ્પષ્ટ પણે સમજી લેવી કે, સંબંધોમાં પરસ્પર વિશ્વાસ જાળવી રાખવા માટે, સૌથી વધારે જરૂરી જે પરિબળ છે એ છે, પરસ્પરનો પ્રેમ અને લાગણી, અને એને તોડવામાં જે સૌથી મોટું પરિબળ કામ કરે છે, એ છે, કોઈપણ પ્રકારની માંગણી, કેમકે લાગણીઓ તૂટવામાં માંગણીઓ બહુ મોટો ભાગ ભજવતી હોય છે.
- Shailesh Joshi
Anup Gajare
"सृजन बनाम संहार"
____________________________________________________
बेजान ढांचे में फुकी हवा
कल्पना में बसे
भ्रम को खत्म नहीं करती।
उड़ती हुई लाशें, या
गिरे हुए पत्ते
वृक्ष से कोई भी
समझौता नहीं करते
उनकी मृतकता ही
परिवेश है।
उनका होना मेरे लिए
ठीक वैसा ही अनुभव है
जैसा उनका न होना।
हे बीथोवन
हम तुझे भूल गए
याद रखा हिटलर का नरसंहार
पर तेरी सिंफनी को
कभी ठीक से देखा ही नहीं गया।
पेड़ उनके लिए
कभी नहीं रोते
पत्तों की रुलाई
जिन्होंने संगीत नहीं
बल्कि हिंसा का सृजन किया।
बीथोवन की न लिखी
दसवीं सिंफनी
मैं हु।
और क्या समुद्ध
हो सकता है
जिसने कभी
खुद को समझा ही
नहीं
उसके होने से
पहले ही उसे नष्ट कर दिया गया था
किसी कंपोजिशन की तरह।
भ्रम में उपजे हालात
एक दूसरा रंग निर्माण करते रहे
टीस का हिस्सा
मेरे जहन में बचा रहा
किसी प्रेत की तरह।
हवा मृत बंसी में
टहलती हुई
होठों के बीच फंस गई
ये भी एक आत्महत्या ही थी।
ढांचे में
आखरी कोशिका
ने खत लिखा था कि,
मैं उनके करीब कभी
न जाऊ, जिनके लिए
मेरे लिए वक्त की दीवार नहीं है।
समय
मेरे चारों ओर
दीवार नहीं बनाता,
वह तो
धीरे-धीरे
मेरे भीतर उगता है
किसी फफूंदी की तरह।
मैंने देखा है
घड़ियों को मरते हुए—
उनकी सुइयाँ
एक ही क्षण पर
टंगी रह जाती हैं,
जैसे निर्णय लेने से
डर गई हों।
और उस ठहरे हुए पल में
मैंने खुद को
बार-बार जन्म लेते देखा,
बिना किसी शोर के,
बिना किसी उद्देश्य के।
क्या यही सृजन है?
या यह भी
संहार का ही
एक धीमा संस्करण है?
मैंने अपने ही हाथों
अपने ही चेहरे को
छुआ—
वह मेरा नहीं था।
वह किसी और की
अधूरी रचना थी,
जिसे जल्दबाज़ी में
त्याग दिया गया था।
जैसे कोई कलाकार
अपनी कैनवास को
आधे रंग में छोड़कर
भाग गया हो।
और मैं…
वही अधूरा रंग हूँ,
जो सूख चुका है
पर मिटा नहीं।
मेरे भीतर
अब भी गूंजती है
वह अनसुनी धुन—
जिसे लुडविग वान बीथोवन
कभी लिख नहीं पाया।
पर शायद
वह धुन
लिखी ही नहीं जानी थी—
उसे तो बस
जीया जाना था,
टूटे हुए ढांचों में,
मृत कोशिकाओं के बीच,
जहाँ सृजन
हमेशा संहार के
बिल्कुल पास बैठा होता है।
मैंने संहार को
धीरे-धीरे
सृजन करते देखा है—
वह पहले
सब कुछ छीनता है,
फिर
खालीपन को
एक आकार देता है।
और वही आकार
हम “अस्तित्व” कह देते हैं।
अब मुझे समझ आता है—
मैं कोई व्यक्ति नहीं,
कोई स्मृति नहीं,
कोई विचार भी नहीं।
मैं बस
एक असफल प्रयास हूँ—
जिसे ब्रह्मांड ने
लिखने की कोशिश की,
और फिर
मिटा दिया।
पर मिटाने की प्रक्रिया में
जो धूल बची…
वही मैं हूँ।
और शायद
यही मेरी सबसे बड़ी त्रासदी है—
कि मैं पूरी तरह
कभी नष्ट भी नहीं हुआ।
______________________________________________
MASHAALLHA KHAN
यू सबसे दूर दूर रहना मेरी आदत नही
कुछ मजबुरिया है जो मैने सबसे छिपा रखी है .
-MASHAALLHA
Kuldeep Roni
तेरी बातों से ये लगता है मुझे
तू धोखा देकर जाएगा मुझे
तेरी यादों से ऐसे गुज़र जाऊंगा
जैसे हवा छूकर गुजरती है मुझे
KULDEEP RONl
Kuldeep Roni
आसमान जमीन पर लाकर दिखा
जमीन मिट्टी में मिलाकर दिखा
और तु क्या है क्या नहीं है हमें है मालूम
क्या कहा औकात औकात से बाहर जाकर दिखा
और तू रो कर क्या दिखाता है हमें
औकात है तो हंस कर दिखा
धोखा वफा चाहत इश्क मोहब्बत प्यार
तेरे से जो हो सकता है वो करके दिखा
मौत तेरे सामने खड़ी है रोनी
तुझे बचना है तो बच कर दिखा
Prem Solanki
पहले भरोसा तोड़ता हैं कोई फ़िर दिल,
बाद में आदमी ख़ुद-ब-ख़ुद टूट जाएगा,
✍️PARTH SOLANKI✍️
Dada Bhagwan
उत्कृष्ट परम विनय अर्थात् प्रभु श्रीराम
राम नवमी के अवसर पर मोबाईल और डेस्कटॉप वोलपेपर डाऊनलोड करने के लिए यहाँ विज़िट करे: https://dbf.adalaj.org/d4FXLi5E
#jaishriram #jaishreeram #lordrama #ramnavmi #DadaBhagwanFoundation
Kiran
राह में आते रहते हैं काँटे,
लगता है उन्हें भी हम पसंद आ गए हैं…
- Kiran
SAYRI K I N G
पल
कुछ ठहर गए, कुछ पल गए कुछ खोटे थे, कुछ चल गए
कुछ को पकड़ा था हाथों में कुछ हाथों में से फिसल गए
फिर से मिल जाये बीता वक़्त हम पल दो पल को मचल गए
कुछ पलों से हमने दौड़ लगाई वो खुद से भी आगे निकल गए
पलों की सवारी रुकती कब है कुछ आज गए, कुछ कल गए
कुछ ठहर गए, कुछ पल गए कुछ खोटे थे, कुछ चल गए
SAYRI K I N G
बिखरी हुई हर एक चीज़ को बुरा कहने वालों, तुमनें देखी ही नहीं चेहरे पर जुल्फें गिरती उनकी...
SADIKOT MUFADDAL 《Mötäbhäï 》
થોડું વિચારી ને જો જો.
લાકડીનાં નહીં,
લાગણીનાં ઘા વધુ દર્દ આપે છે.
- SADIKOT MUFADDAL 《Mötäbhäï 》
Preet
good morning guys
have a good day 😊
- Preet
Imaran
तेरे दीदार से मेरे दिल की धड़कन में मोहब्बत का एहसास होता है,
तू ही मेरा दिलबर और मेरी मेरी जान है
🫶imran 🫶
Thakor Pushpaben Sorabji
સમજ્યા સૌને
સમજાવ્યા પણ સૌને
પણ
સમજ્યા એ
એમની જ સમજણે
જય શ્રી કૃષ્ણ:પુષ્પા એસ ઠાકોર
- Thakor Pushpaben Sorabji
Om Mahindre
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Thakor Pushpaben Sorabji
રાધે રાધે
Thakor Pushpaben Sorabji
જય શ્રી કૃષ્ણ "પુષ્પ"
PRASANG
भीतर का अँधेरा।
भय नाम का चेहरा अब कोई सच नहीं है,
भीतर का अँधेरा भी उतना सच नहीं है।
कदम बाँधता साया ये अपने ही मन का,
राहों में कहीं भी कोई अवरोध नहीं है।
नज़रों ने खींचीं ये बंधन की लकीरें,
बाहर कहीं कोई दोहरी सरहद नहीं है।
सीने में अगर आग ज़रा-सी भी जले तो,
हर ख़ौफ़, हर इक तूफ़ान कुछ भी नहीं है।
कल का जो भय था, बस वहम ही ठहरा,
आने वाले लम्हों में वो बात नहीं है।
ख़ुद से जो भिड़ा, फ़तह उसी पर ही ठहरी,
बाहर कहीं कोई जंग का मैदान नहीं है।
‘प्रसंग’ कहे- ये ख़ौफ़ झूठी परछाईं,
आँखें जो खुलें तो इसमें भी दम नहीं है।
- प्रसंग
प्रणय राज रणवीर
DrAnamika
संकट मे साथ देने का दावा करने वाले लोग संकट की घड़ी में सबसे पहले साथ छोड गए
--डॉ अनामिका--
kattupaya s
Good morning friends.. have a nice Wednesday
PRASANG
वक़्त का फ़ैसला
अपनी सूरत पे यूँ इतराना ठीक नहीं,
आईना यूँ कभी बहक जाना ठीक नहीं।
वक़्त के हाथ में सब राज़ लिखे होते,
आज हँसना है तो कल रोना ठीक नहीं।
रंग-ओ-रूप, दौलत, धूप-छाँव जैसे हैं,
इन पे मन का यूँ भरम खाना ठीक नहीं।
जो भी पाया है, वो बस दो पल का मेला है,
इस मेले में ख़ुद को खो जाना ठीक नहीं।
मिट्टी से उठकर फिर मिट्टी में मिलना है,
इस सच्चाई को यूँ झुठलाना ठीक नहीं।
नर्म लफ़्ज़ों में भी सच बोला जाता है,
हर सच को यूँ तलवार बनाना ठीक नहीं।
‘प्रसंग’ कहे, ये दुनिया फ़ानी मंज़र है,
इस पर इतना दिल बहलाना ठीक नहीं।
- प्रसंग
प्रणयराज रणवीर
Sonu Kumar
अमेरिका अपना नुकसान की भरपाई भारत को युद्ध में धकेलने से करवा रहा हैं..
भारत के मोदी राहुल केजरीवाल तीनों अमेरिका के सामने घुटने टेक चूके हैं.. जनता के पास बचने का समाधान फिलहाल यही हैं की जितना जल्दी हो सके EVM की जगह चुनाव बैलेट पेपर से होने चाहिए | क्योंकि तीनों की चोटी us uk धनिको के पास हैं क्योंकि पेड मिडिया के स्पोंसर वही हैं..
यदि भारत की जनता अमेरिका जैसे वोटवापसी सिस्टम, जूरी कोर्ट, बैलेट पेपर चुनाव, जनमत संग्रह, हथियारबंद नागरिक समाज क़ानून लागु करवाने के लिए PM, CM पर दबाव बनाने चाहिए |
#CancelEVM
#VotvapsiPassbook
#JuryCourt
#TCP
#Gunlawreferndum
#GunLawIndia
#CoorgGunLawReferendum
GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)
गुण की पूजा हर जगह, करते हैं सब लोग। धन का बस उपयोग यह, करें वस्तु का भोग।।
दोहा --४६०
(नैश के दोहे से उद्धृत)
------गणेश तिवारी 'नैश'
Dr Darshita Babubhai Shah
मैं और मेरे अह्सास
नववर्ष में लेते है प्रतिज्ञा
नववर्ष में लेते है प्रतिज्ञा की कभी हार नहीं मानेंगे l
दूसरों की खुशी में खुद की खुशी मुकम्मल जानेंगे ll
परस्पर भाईचारा, एकता और अखंडता को
कायम कर l
शांति को प्रस्थापित कर चैन सुकून की नीद
पायेगे ll
"सखी"
डो. दर्शिता बाबूभाई शाह
Archana Singh
मरने की तमन्ना में जिये जा रहे हैं ,
गैरों के हिसाब से
ज़िंदगी का ज़हर पीएं जा रहे हैं !
हमें कहां ख़्वाहिश समंदर की थी ,
बस एक बूंद की तमन्ना
किए जा रहे हैं ...!!
अर्चना सिंह ✍🏻
GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)
ऋगुवेद सूक्ति-- (४६) की व्याख्या-
"कृण्वन्तो विश्वमार्यम्"
ऋग्वेद-5/51/15
भाव--पूरे विश्व को आर्य(श्रेष्ठ) बनाओ।
मंत्र —
“कृण्वन्तो विश्वमार्यम्”
ऋग्वेद (5/51/15)
शाब्दिक अर्थ--
कृण्वन्तः = बनाओ / करो
विश्वम् = सम्पूर्ण संसार
आर्यम् = आर्य (श्रेष्ठ, सदाचारी)
भावार्थ:
“सम्पूर्ण विश्व को आर्य (श्रेष्ठ, सज्जन, संस्कारित) बनाओ।”
इसे गहराई से समझें--
यहाँ “आर्य” शब्द का अर्थ किसी जाति या नस्ल से नहीं है, बल्कि
श्रेष्ठ आचरण वाला,सत्यनिष्ठ
संस्कारित और उदार व्यक्ति।
इस मंत्र का संदेश है:
पूरी मानवता को नैतिक, सभ्य और उच्च जीवन मूल्यों वाला बनाना।
वैदिक दृष्टि--
यह मंत्र हमें सिखाता है कि—
केवल स्वयं के सुधार तक सीमित न रहें बल्कि समाज और विश्व के उत्थान के लिए कार्य करें। ज्ञान, संस्कार और सदाचार का प्रसार करें।
यही भावना आगे चलकर “वसुधैव कुटुम्बकम्” (सारा विश्व एक परिवार है) को साकार करती है।
वेदों में प्रमाण--
1. ऋग्वेद-- 10.191.2
संगच्छध्वं संवदध्वं सं वो मनांसि जानताम्।
भावार्थ:
मिलकर चलो, मिलकर बोलो, तुम्हारे मन एक समान हों।
अर्थ: सम्पूर्ण मानवता में एकता और समन्वय स्थापित करना — यही “विश्व को श्रेष्ठ बनाना” है।
2. ऋग्वेद-- 1.89.1
आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतः।
भावार्थ:
सभी दिशाओं से हमारे पास कल्याणकारी विचार आएँ।
अर्थ: पूरी दुनिया से अच्छे विचार ग्रहण करना और फैलाना।
3. यजुर्वेद-- 36.18
मित्रस्याहं चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षे।
भावार्थ:
मैं सभी प्राणियों को मित्र की दृष्टि से देखूँ।
अर्थ: सबके प्रति मैत्री भाव — यही आर्यत्व (श्रेष्ठता) है।
4. अथर्ववेद-- 12.1.45
माता भूमिः पुत्रोऽहं पृथिव्याः।
भावार्थ:
यह पृथ्वी मेरी माता है और मैं उसका पुत्र हूँ।
अर्थ: समस्त पृथ्वी को अपना परिवार मानना।
5. अथर्ववेद-- 3.30.1
समानो मन्त्रः समिति: समानी...
भावार्थ:
तुम्हारे विचार, उद्देश्य और भाव एक समान हों।
अर्थ: समाज में सामंजस्य और एकता स्थापित करना।
निष्कर्ष--
इन सभी वैदिक मंत्रों का सार यही है कि—
सम्पूर्ण विश्व को एक परिवार समझो। सभी के लिए कल्याणकारी सोच रखो।
मानवता में एकता, मैत्री और सदाचार स्थापित करो।
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का वास्तविक विस्तार है—
उपनिषदो में प्रमाण--
1. ईशोपनिषद् --1
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्।
भावार्थ:
इस सम्पूर्ण जगत में जो कुछ भी है, वह ईश्वर से व्याप्त है।
अर्थ: जब सबमें एक ही परमात्मा है, तो सबके प्रति श्रेष्ठ भाव रखना ही “विश्व को आर्य बनाना” है।
2. मुण्डक उपनिषद्-- 3.1.6
सत्येन पन्था विततो देवयानः।
भावार्थ:
सत्य के द्वारा ही देवयान (उच्च मार्ग) प्रशस्त होता है।
अर्थ: सत्य के मार्ग पर चलकर ही मनुष्य श्रेष्ठ बनता है और दूसरों को भी बनाता है।
3. कठोपनिषद्-- 1.3.14
उत्तिष्ठत जाग्रत प्राप्य वरान्निबोधत।
भावार्थ:
उठो, जागो और श्रेष्ठ ज्ञान को प्राप्त करो।
अर्थ: स्वयं जागरूक बनो और दूसरों को भी ज्ञान देकर श्रेष्ठ बनाओ।
4. छान्दोग्य उपनिषद-- 6.8.7
तत्त्वमसि (श्वेतकेतु)।
भावार्थ:
तू वही (ब्रह्म) है।
अर्थ: हर व्यक्ति में दिव्यता है—उसे पहचानकर जीवन को श्रेष्ठ बनाना ही आर्यत्व है।
5. बृहदारण्यक उपनिषद्- ---1.4.14
अहं ब्रह्मास्मि।
भावार्थ:
मैं ब्रह्म हूँ।
अर्थ: आत्मा की महानता को समझकर जीवन को उच्च बनाना।
6. तैत्तिरीय उपनिषद्-- 1.11.1
सत्यं वद, धर्मं चर।
भावार्थ:
सत्य बोलो, धर्म का आचरण करो।
अर्थ: यही श्रेष्ठ (आर्य) जीवन का मूल आधार है।
निष्कर्ष--
उपनिषदों का संदेश यही है कि—
आत्मज्ञान प्राप्त करो, सत्य और धर्म का पालन करो, सबमें एक ही ब्रह्म को देखो,और इस ज्ञान से सम्पूर्ण विश्व को श्रेष्ठ बनाओ
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्" का संदेश है।
पुराणों में प्रमाण--
1. विष्णु पुराण-- 1.19.41
वर्णाश्रमाचारवता पुरुषेण परः पुमान्।
विष्णुराराध्यते पन्था नान्यत्तत्त्वोषकारणम्॥
भावार्थ:
वर्णाश्रम धर्म का आचरण करने वाला मनुष्य भगवान विष्णु की आराधना करता है; यही श्रेष्ठ मार्ग है।
अर्थ: सदाचार और धर्मपालन से समाज को श्रेष्ठ बनाना।
2. भागवत पुराण-- 1.2.6
स वै पुंसां परो धर्मो यतो भक्तिरधोक्षजे।
अहैतुकी अप्रतिहता ययात्मा सुप्रसीदति॥
भावार्थ:
वह धर्म श्रेष्ठ है जिससे निष्काम भक्ति उत्पन्न हो और आत्मा प्रसन्न हो।
अर्थ: ऐसा धर्म अपनाना जो सबके कल्याण का कारण बने।
3. पद्म पुराण (सृष्टि खण्ड)
परोपकाराय पुण्याय पापाय परपीडनम्।
भावार्थ:
दूसरों का उपकार करना पुण्य है और दूसरों को पीड़ा देना पाप।
अर्थ: परोपकार से ही विश्व श्रेष्ठ बनता है।
4. गरुड़ पुराण-- 1.113.10 (सामान्य संदर्भ)
अहिंसा परमो धर्मः धर्म हिंसा तथैव च।
भावार्थ:
अहिंसा परम धर्म है।
अर्थ: सभी प्राणियों के प्रति करुणा और अहिंसा — यही आर्यत्व है।
5. अग्नि पुराण (अध्याय 372 के आसपास)
सर्वभूतहिते रतः।
भावार्थ:
जो सभी प्राणियों के हित में लगा रहता है।
अर्थ: सबके कल्याण की भावना रखना।
6. नारद पुराण (पूर्व भाग)
धर्मः सर्वेषां भूतानां हितः।
भावार्थ:
सभी प्राणियों का हित ही धर्म है।
अर्थ: धर्म का उद्देश्य सम्पूर्ण विश्व का कल्याण है।
निष्कर्ष--
पुराणों का सार स्पष्ट है—
परोपकार, अहिंसा, और सर्वहित ही सच्चा धर्म है।
मनुष्य को ऐसा जीवन जीना चाहिए जिससे समाज और विश्व का उत्थान हो।
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का पुराणों में व्यावहारिक रूप है—
दूसरों का भला करो और पूरे विश्व को श्रेष्ठ बनाओ।
गीता में प्रमाण--
1.(क) गीता-- 3.20 और 21
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः।
लोकसंग्रहमेवापि संपश्यन्कर्तुमर्हसि॥ (3.20)
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः।
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते॥ (3.21)
भावार्थ:
श्रेष्ठ पुरुष अपने आचरण से लोक का मार्गदर्शन करता है; इसलिए उसे लोकसंग्रह (विश्व के कल्याण) के लिए कर्म करना चाहिए।
अर्थ: स्वयं श्रेष्ठ बनकर पूरे समाज को श्रेष्ठ बनाना।
(ख). गीता-- 12.4
सर्वभूतहिते रताः।
भावार्थ:
जो सभी प्राणियों के हित में लगे रहते हैं।
अर्थ: सबके कल्याण में लगे रहना — यही “विश्व को आर्य बनाना” है।
(ग). गीता-- 5.25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणम् ऋषयः क्षीणकल्मषाः।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः॥
भावार्थ:
जो सभी प्राणियों के हित में लगे रहते हैं, वे परम शांति को प्राप्त करते हैं।
अर्थ: सर्वहित ही श्रेष्ठता का मार्ग है।
(घ) गीता-- 6.29
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि।
ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः॥
भावार्थ:
योगी सभी प्राणियों में अपने आत्मा को और अपने में सभी को देखता है।
अर्थ: सबमें एकता का दर्शन — यही उच्च (आर्य) दृष्टि है।
(च). गीता-- 18.46
यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम्।
स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं विन्दति मानवः॥
भावार्थ:
जिससे सबकी उत्पत्ति हुई है, उसी की अपने कर्मों से पूजा करके मनुष्य सिद्धि प्राप्त करता है।
अर्थ: अपने कर्तव्य से विश्व-व्यवस्था को श्रेष्ठ बनाना।
निष्कर्ष
गीता का स्पष्ट संदेश है—
लोकसंग्रह (विश्व कल्याण) के लिए कर्म करो, सर्वभूतहित में लगे रहो, अपने आचरण से दूसरों को प्रेरित करो।
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का गीता में व्यावहारिक रूप है—
स्वयं श्रेष्ठ बनो और पूरे विश्व को श्रेष्ठ बनाओ।
महाभारत में प्रमाण--
1(क) महाभारत, शान्ति पर्व-- 262.5
अहिंसा परमो धर्मः धर्म हिंसा तथैव च।
भावार्थ:
अहिंसा परम धर्म है।
अर्थ: सभी प्राणियों के प्रति करुणा और अहिंसा — यही विश्व को श्रेष्ठ बनाने का आधार है।
(ख). महाभारत, शान्ति पर्व --109.11
सर्वभूतहिते रतः।
भावार्थ:
जो सभी प्राणियों के हित में लगा रहता है।
अर्थ: सर्वहित की भावना ही आर्यत्व (श्रेष्ठता) है।
(ग). महाभारत, अनुशासन पर्व --113.8
आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्।
भावार्थ:
जो व्यवहार अपने लिए प्रतिकूल है, वह दूसरों के साथ न करो।
अर्थ: नैतिक आचरण द्वारा समाज को श्रेष्ठ बनाना।
(घ). महाभारत, शान्ति पर्व-- 90.24
धर्मो रक्षति रक्षितः।
भावार्थ:
जो धर्म की रक्षा करता है, धर्म उसकी रक्षा करता है।
अर्थ: धर्म पालन से ही समाज और विश्व सुरक्षित व श्रेष्ठ बनता है।
(च)०. महाभारत, शान्ति पर्व 167.9
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते।
भावार्थ:
ज्ञान के समान कोई पवित्र वस्तु नहीं है।
अर्थ: ज्ञान का प्रसार ही विश्व को श्रेष्ठ बनाता है।
(छ). महाभारत, वन पर्व --313.117
परोपकाराय सतां विभूतयः।
भावार्थ:
सज्जनों की सम्पत्ति परोपकार के लिए होती है।
अर्थ: दूसरों का भला करना ही सच्ची श्रेष्ठता है।
निष्कर्ष--
महाभारत का स्पष्ट संदेश है—
अहिंसा, परोपकार और धर्म का पालन करो
सर्वभूतहित में लगे रहो
ज्ञान और सदाचार का प्रसार करो
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का महाभारत में व्यावहारिक रूप है
स्वयं श्रेष्ठ बनकर समाज और विश्व को श्रेष्ठ बनाना।
1(क). मनुस्मृति-- 6.92
धृतिः क्षमा दमोऽस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः।
धीर्विद्या सत्यमक्रोधो दशकं धर्मलक्षणम्॥
भावार्थ:
धैर्य, क्षमा, इन्द्रियनिग्रह, सत्य आदि धर्म के दस लक्षण हैं।
अर्थ: इन गुणों को अपनाकर मनुष्य स्वयं तथा समाज को श्रेष्ठ बनाता है।
(ख). मनुस्मृति-- 10.63
अहिंसा सत्यमस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः।
एतं सामासिकं धर्मं चातुर्वर्ण्येऽब्रवीन्मनुः॥
भावार्थ:
अहिंसा, सत्य, चोरी न करना, शुद्धता और इन्द्रियनिग्रह — यह सबके लिए समान धर्म है।
अर्थ: सार्वभौमिक नैतिकता से सम्पूर्ण विश्व का उत्थान।
२- याज्ञवल्क्य स्मृति-- 1.122
अहिंसा सत्यमस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्॥
भावार्थ:
अहिंसा, सत्य, दान, स्वाध्याय, तप आदि धर्म के अंग हैं।
अर्थ: इनका पालन समाज को श्रेष्ठ बनाता है।
3- याज्ञवल्क्य स्मृति 1.156 (सामान्य संदर्भ)
सर्वभूतहिते रतः।
भावार्थ:
जो सभी प्राणियों के हित में लगा रहता है।
अर्थ: सर्वहित ही सच्चा धर्म है।
4-. पाराशर स्मृति-- 1.24 (सामान्य संदर्भ)
अहिंसा परमोधर्मः।
भावार्थ:
अहिंसा ही परम धर्म है।
अर्थ: करुणा और अहिंसा से ही विश्व श्रेष्ठ बनता है।
5-. नारद स्मृति (प्रारम्भिक अध्याय)
धर्मो हि सर्वभूतानां हितः।
भावार्थ:
सभी प्राणियों का हित ही धर्म है।
अर्थ: धर्म का उद्देश्य सम्पूर्ण विश्व का कल्याण है।
निष्कर्ष--
स्मृतियों का सार यही है—
अहिंसा, सत्य, दया, दान को अपनाओ।
सर्वभूतहित में लगे रहो।
ऐसा आचरण करो जिससे सम्पूर्ण समाज और विश्व का उत्थान हो।
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का स्मृतियों में व्यावहारिक रूप है—
स्वयं श्रेष्ठ बनो और पूरे विश्व को श्रेष्ठ बनाइए।
नीति ग्रन्थों में प्रमाण--
1. हितोपदेश
“अयं निजः परो वेति गणना लघुचेतसाम्।
उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम्॥”
हितोपदेश, मित्रलाभ, श्लोक 71
अर्थ: उदार लोगों के लिए पूरी पृथ्वी परिवार है — यही “विश्व को श्रेष्ठ बनाओ” की भावना है।
2. पंचतंत्र--
“सर्वे भवन्तु सुखिनः, सर्वे सन्तु निरामयाः।
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु, मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत्॥”
भावार्थ --यह बृहदारण्यक उपनिषद् का प्रसिद्ध मंत्र है। इसमें सभी के लिए सुख और मंगल की कामना की गयी है।
3. चाणक्य नीति
“परोपकाराय फलन्ति वृक्षाः, परोपकाराय वहन्ति नद्यः।
परोपकाराय दुहन्ति गावः, परोपकारार्थमिदं शरीरम्॥”
चाणक्य नीति, अध्याय 1, श्लोक 13
अर्थ: प्रकृति की हर वस्तु परोपकार के लिए है — मनुष्य भी ऐसा ही बने।
4. विदुर नीति (महाभारत से)
“सर्वभूतहिते रतः”
महाभारत, उद्योग पर्व, अध्याय 33 (विदुर नीति)
जो सब प्राणियों के हित में लगा रहता है वही श्रेष्ठ है।
5. चाणक्य नीति
“त्यजेदेकं कुलस्यार्थे ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत्।
ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत्॥”
चाणक्य नीति, अध्याय 1, श्लोक 17
यह श्लोक बताता है कि बड़े हित (समष्टि) को प्राथमिकता देना चाहिए — जो “विश्व हित” की ओर संकेत है।
निष्कर्ष-
इन सभी नीति ग्रन्थों यह स्पष्ट करते हैं कि परोपकार, विश्व-कल्याण, समस्त मानवता को एक परिवार मानना।
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” (ऋग्वेद) का वास्तविक अर्थ और उद्देश्य है।:
1. वाल्मीकि रामायण में प्रमाण--
(1)
“सर्वभूतहिते रतः”
स्थान: अयोध्याकाण्ड- 2.1.31 (कुछ संस्करणों में भिन्नता)
श्रीराम के गुण बताते हुए कहा गया है कि वे सभी प्राणियों के हित में लगे रहते थे।
यह “विश्व को श्रेष्ठ बनाना” का प्रत्यक्ष रूप है।
(2)“जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी”
स्थान: युद्धकाण्ड --6.124.17 (लोकप्रिय पाठ)
अर्थ:
माता और जन्मभूमि स्वर्ग से भी महान हैं।
यहाँ अपने कर्तव्य और धर्म पालन से समाज को श्रेष्ठ बनाने का संदेश है।
2. गर्ग संहिता में प्रमाण--
(1)
“लोकानां हितकारिणौ”
स्थान: गर्ग संहिता, गोलोक खण्ड (अध्याय भिन्न संस्करणों में बदलता है)
श्रीकृष्ण और बलराम को
संपूर्ण लोकों के हित करने वाले कहा गया है।
(2)“भवाय सर्वभूतानाम्”
संदर्भ: विभिन्न अध्यायों में भगवान के अवतार का उद्देश्य
अर्थ:
“सभी प्राणियों के कल्याण के लिए”
यह स्पष्ट करता है कि दिव्य कार्य का उद्देश्य विश्व का कल्याण और उत्थान है।
3- योग वशिष्ठ में प्रमाण-
(1) “सर्वभूतहिते रतः”
स्थान: योग वशिष्ठ, वैराग्य प्रकरण (अध्याय भिन्न)
ज्ञानी पुरुष का लक्षण बताया गया है कि वह सभी प्राणियों के हित में लगा रहता है।
(2)“यथा सर्वाणि भूतानि आत्मन्येव पश्यति”
स्थान: योग वशिष्ठ, उपशम प्रकरण
अर्थ:
जब मनुष्य सभी प्राणियों को अपने समान देखता है—
तब वह किसी का अहित नहीं करता और विश्व को श्रेष्ठ बनाने की दिशा में कार्य करता है।
क़ुरआन और हदीस में प्रमाण--
“कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” (संपूर्ण विश्व को श्रेष्ठ बनाओ / सबका उत्थान करो) का जो भाव है—सर्वजन हित, नैतिकता और मानवता—वह इस्लामिक धर्मग्रन्थों में भी स्पष्ट रूप से मिलता है। नीचे क़ुरआन और हदीस से प्रमाण दिए जा रहे हैं:
1. क़ुरआन से प्रमाण
(क)
“इन्नल्लाह यअमुरु बिल-अद्लि वल-इह्सान…”
(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ)
सूरह अन-नहल (16:90)
अर्थ:
अल्लाह आदेश देता है न्याय (अद्ल) और भलाई (एहसान) का।
यह समाज को श्रेष्ठ बनाने का मूल सिद्धांत है।
(2)
“मन क़तल नफ़्सन… फका-अन्नमा क़तलन्नास जमीयन,
व मन अह्याहा फका-अन्नमा अह्यन्नास जमीयन”
सूरह अल-माइदा (5:32)
अर्थ:
जिसने एक निर्दोष व्यक्ति की हत्या की, उसने मानो पूरी मानवता को मारा;
और जिसने एक को बचाया, उसने पूरी मानवता को बचाया।
यह विश्व-कल्याण और मानवता की रक्षा का सर्वोच्च भाव है।
(3)
“व मा अरसल्नाक इल्ला रहमतन लिल-आलमीन”
सूरह अल-अंबिया (21:107)
अर्थ:
(हे मुहम्मद) हमने आपको सारे संसार के लिए दया (रहमत) बनाकर भेजा।
यहाँ सम्पूर्ण विश्व के कल्याण की बात है।
(4)
“ला इकराह फिद्दीन”
सूरह अल-बक़रा (2:256)
अर्थ:
धर्म में कोई जबरदस्ती नहीं है।
यह सहिष्णुता और नैतिक श्रेष्ठता का सिद्धांत है।
2. हदीस से प्रमाण--
(सहीह बुखारी, सहीह मुस्लिम)
(1)
“खैरुन्नास मन यनफ़अुन्नास”
(मुस्नद अहमद / अन्य संग्रहों में)
अर्थ:
सबसे अच्छा इंसान वह है जो दूसरों के लिए सबसे अधिक लाभदायक हो।
यह “विश्व को श्रेष्ठ बनाओ” का सीधा रूप है।
(2)
“ला युमिनु अहदुकुम हत्ता युहिब्ब लि-अखीहि मा युहिब्बु लिनफ़्सिहि”
सहीह बुखारी 13 / सहीह मुस्लिम 45
अर्थ:
तुम में से कोई सच्चा ईमान वाला नहीं हो सकता जब तक वह अपने भाई के लिए वही पसंद न करे जो अपने लिए करता है।
यह सर्वहित और समानता की भावना है।
निष्कर्ष
इस्लामिक ग्रन्थों में भी वही मूल भावना मिलती है जो
“कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” में है:
न्याय और भलाई (अद्ल, इ
जहसान)
संपूर्ण मानवता की रक्षा
विश्व के लिए दया (रहमत)
दूसरों के लिए उपयोगी बनना
अर्थात् —
सिर्फ अपने लिए नहीं, बल्कि पूरे विश्व के उत्थान और कल्याण के लिए कार्य करना।
सिक्ख ग्रन्थों में प्रमाण--
गुरु ग्रन्थ साहिब से प्रमाण--
(1)
“ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ” (सरबत दा भला)
अर्थ/स्रोत:
यह पंक्ति सिख अरदास का मुख्य भाग है (गुरु परम्परा से)
अर्थ:
सभी का भला हो, सबका कल्याण हो।
यह सीधे “विश्व को श्रेष्ठ बनाओ” का भाव है।
(2)
“ਨ ਕੋ ਬੈਰੀ ਨਹੀ ਬਿਗਾਨਾ, ਸਗਲ ਸੰਗ ਹਮ ਕਉ ਬਨਿ ਆਈ”
गुरु ग्रन्थ साहेब- 1299
अर्थ:
न कोई मेरा शत्रु है, न कोई पराया;
मैं सबके साथ प्रेमपूर्वक रहता हूँ।
यह विश्व-बंधुत्व और श्रेष्ठ आचरण का संदेश है।
(3)
“ਸਭਨਾ ਜੀਆ ਕਾ ਇਕੁ ਦਾਤਾ, ਸੋ ਮੈ ਵਿਸਰਿ ਨ ਜਾਈ”
गुरु ग्रन्थ साहेब- 425
अर्थ:
सभी जीवों का दाता एक ही परमात्मा है।
इससे सभी में एकता और समानता का भाव आता है।
दशम ग्रन्थ में प्रमाण--
(1)
“ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਭੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ”
(गुरु गोबिन्द सिंह)
स्रोत: दशम ग्रंथ
अर्थ:
पूरी मानव जाति को एक ही समझो।
यह सम्पूर्ण मानवता को श्रेष्ठ बनाने की प्रेरणा देता है।
(2)
“ਜਿਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਓ ਤਿਨ ਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਇਓ”
(गुरु गोबिन्द सिंह)
स्रोत: दशम ग्रंथ
अर्थ:
जिसने प्रेम किया, उसी ने परमात्मा को पाया।
प्रेम और करुणा से ही विश्व का उत्थान संभव है।
निष्कर्ष--
सिक्ख धर्म का मूल संदेश ही है:
सरबत दा भला → सबका कल्याण
कोई पराया नहीं → विश्व-बंधुत्व
सबमें एक ही परमात्मा → समानता
प्रेम और सेवा → श्रेष्ठ समाज का निर्माण
इसलिए सिक्ख धर्म भी पूरी तरह से“कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” के भाव को पुष्ट करता है—
“सभी का भला करो, सभी को श्रेष्ठ बनाओ।”
ईसाई धर्म में प्रमाण--
1. बाइबल से प्रमाण
(1)
“Love your neighbour as yourself.”
(अपने पड़ोसी से वैसे ही प्रेम करो जैसे अपने आप से करते हो)
मत्ती- 22:39 (Matthew 22:39)
यह सार्वभौमिक प्रेम और मानवता का मूल सिद्धांत है।
(2)
“Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.”
मत्ती- 5:9 (Matthew 5:9)
अर्थ:
धन्य हैं वे जो शांति स्थापित करते हैं।
यह समाज और विश्व को श्रेष्ठ बनाने की प्रेरणा है।
(3)
“Do to others as you would have them do to you.”
लूका- 6:31 (Luke 6:31)
अर्थ:
दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा तुम अपने लिए चाहते हो।
यह नैतिक श्रेष्ठता और समानता का सिद्धांत है।
(4)
“Love your enemies and pray for those who persecute you.”
मत्ती 5:44 (Matthew 5:44)
अर्थ:
अपने शत्रुओं से भी प्रेम करो और जो तुम्हें सताते हैं उनके लिए प्रार्थना करो।
यह उच्चतम स्तर की करुणा और श्रेष्ठता दर्शाता है।
(5)
“Let your light shine before others, that they may see your good deeds.”
मत्ती 5:16 (Matthew 5:16)
अर्थ:
अपने अच्छे कर्मों से दूसरों के सामने प्रकाश फैलाओ।
यह पूरे समाज को प्रेरित कर श्रेष्ठ बनाने का संदेश है।
(6)
“Go into all the world and preach the gospel to all creation.”
मरकुस 16:15 (Mark 16:15)
अर्थ:
पूरे संसार में जाओ और शुभ संदेश फैलाओ।
यह विश्व-स्तर पर नैतिकता और धर्म का प्रसार है।
निष्कर्ष-
ईसाई धर्मग्रन्थों में भी वही मूल भाव मिलता है:
सबसे प्रेम करो (Universal Love)
शांति स्थापित करो (Peace)
समानता और नैतिकता (Golden Rule)
अच्छे कर्मों से समाज को प्रेरित करो
अर्थात् —
पूरा विश्व नैतिक, प्रेमपूर्ण और श्रेष्ठ बने।
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का सार्वभौमिक रूप है।
जैन धर्म में प्रमाण--
1. तत्त्वार्थ सूत्र
(1)
“परस्परोपग्रहो जीवानाम्”
अध्याय 5, सूत्र 21
अर्थ:
“सभी जीव एक-दूसरे के उपकार (सहयोग) के लिए हैं।”
वो यह स्पष्ट रूप से बताता है कि
सभी का हित करना ही धर्म है — यही “विश्व को श्रेष्ठ बनाना” है।
2. आचारांग सूत्र
“सव्वे पाणा न हन्तव्वा”
प्रथम श्रुतस्कंध, अध्याय 4 (भावार्थ)
अर्थ:
“सभी प्राणियों की हिंसा नहीं करनी चाहिए।”
अहिंसा के माध्यम से ही विश्व का कल्याण संभव है।
3. उत्तराध्ययन सूत्र
(3)
“खम्मामि सव्व जीवे, सव्वे जीवा खमंतु मे।
मित्ति मे सव्व भूएसु, वेरं मज्झ न केणइ॥”
अध्याय 4, श्लोक 62
अर्थ:
मैं सभी जीवों से क्षमा चाहता हूँ, सभी मुझे क्षमा करें;
मेरा सभी से मित्रभाव है, किसी से वैर नहीं।
यह विश्व-बंधुत्व और शुद्ध आचरण का सर्वोच्च आदर्श है।
4. दशवैकालिक सूत्र
(4)
“अहिंसा परमॊ धर्मः” (भावार्थ रूप में जैन परम्परा में अत्यंत प्रसिद्ध)
संदर्भ: दशवैकालिक सूत्र (भावार्थ आधारित परम्परा)
अर्थ:
अहिंसा ही सर्वोच्च धर्म है।
अहिंसा से ही सभी जीवों का कल्याण और श्रेष्ठता संभव है।
5. महावीर स्वामी के उपदेश
(5)
“जीओ और जीने दो” (परम्परागत उपदेश)
अर्थ:
स्वयं भी जीओ और दूसरों को भी जीने दो।
यह सम्पूर्ण विश्व के प्रति करुणा और सह-अस्तित्व का सिद्धांत है।
निष्कर्ष--
जैन धर्म का मूल ही है:
अहिंसा (Non-violence)
सर्वजीव कल्याण (Universal welfare)
मित्रभाव और क्षमा (Friendship & Forgiveness)
परस्पर सहयोग (Mutual support)
इसलिए जैन धर्म भी पूरी तरह से यह सिखाता है कि—
“संपूर्ण विश्व को श्रेष्ठ बनाओ, सबका भला करो”
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का मूल रूप है।
बौद्ध धर्म में प्रमाण--
त्रिपिटक से प्रमाण-- पिटक–ग्रन्थ–श्लोक/सूत्र संख्या सहित दिए जा रहे हैं:
1. सुत्त पिटक – करणीय मेत्ता सुत्त
(1)
“सुखिनो वा खेमिनो होंतु, सब्बे सत्ताः”
सुत्त निपात-- 1.8 (Karaniya Metta Sutta)
अर्थ:
“सभी प्राणी सुखी और सुरक्षित हों।”
यह सार्वभौमिक कल्याण (Universal welfare) का सीधा संदेश है।
(2)
“माता यथा निअं पुत्रं आयुसा एकपुत्तमनुरक्खे…”
सुत्त निपात-- 1.8
अर्थ:
जैसे माता अपने इकलौते पुत्र की रक्षा करती है,
वैसे ही सभी प्राणियों के प्रति प्रेम रखो।
यह सर्वोच्च करुणा और विश्व-हित का आदर्श है।
2. धम्मपद
(3)
“सब्बपापस्स अकरणं, कुसलस्स उपसम्पदा;
सचित्तपरियोदपनं — एतं बुद्धानं सासनं॥”
धम्मपद, श्लोक 183
अर्थ:
पाप न करना, पुण्य करना और मन को शुद्ध रखना—
यही बुद्ध का उपदेश है।
यह मनुष्य को श्रेष्ठ बनाकर समाज को श्रेष्ठ बनाने का मार्ग है।
(4)
“न हि वेरेन वेरानि सम्मन्ति ध कुदाचनं;
अवेरेन च सम्मन्ति…”
धम्मपद, श्लोक 5
अर्थ:
द्वेष से द्वेष कभी समाप्त नहीं होता,
केवल प्रेम (अद्वेष) से ही समाप्त होता है।
यह विश्व-शांति और श्रेष्ठता का मूल सिद्धांत है।
3. अंगुत्तर निकाय
(5)
“बहुजन हिताय, बहुजन सुखाय”
अंगुत्तर निकाय (AN 4.95 आदि संदर्भ)
अर्थ:
“अनेक लोगों के हित और सुख के लिए”
बुद्ध के उपदेशों का उद्देश्य ही
संपूर्ण समाज और विश्व का कल्याण है।
4. गौतम बुद्ध के उपदेश
(6)
“मेत्ता (मैत्री), करुणा, मुदिता, उपेक्षा” (चार ब्रह्मविहार)
अर्थ:
सभी प्राणियों के प्रति
प्रेम (मैत्री),दया (करुणा)
आनंद (मुदिता) समभाव (उपेक्षा)
यह विश्व को श्रेष्ठ बनाने का मानसिक और आध्यात्मिक आधार है।
निष्कर्ष
बौद्ध धर्म का मूल संदेश है:
सब प्राणी सुखी हों (Metta)
करुणा और प्रेम से द्वेष समाप्त करो
बहुजन हित और सुख के लिए कार्य करो
स्वयं को सुधारो, विश्व सुधरेगा
अर्थात् —संपूर्ण विश्व का उत्थान और कल्याण
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का मूल रूप है।
(यहूदी धर्मग्रन्थ,तनाख) में प्रमाण--
1. तनाख से प्रमाण
(1)
“Love your neighbor as yourself.”
लैव्यव्यवस्था 19:18 (Leviticus 19:18)
अर्थ:
अपने पड़ोसी से वैसे ही प्रेम करो जैसे अपने आप से करते हो।
यह सार्वभौमिक प्रेम और नैतिक श्रेष्ठता का मूल सिद्धांत है।
(2)
“Seek peace and pursue it.”
भजन संहिता 34:14 (Psalms 34:14)
अर्थ:
शांति की खोज करो और उसका अनुसरण करो।
यह समाज और विश्व में शांति स्थापित करने का संदेश है।
(3)
“What does the Lord require of you? To act justly, love mercy, and walk humbly with your God.”
मीका 6:8 (Micah 6:8)
अर्थ:
ईश्वर तुमसे क्या चाहता है? — न्याय करो, दया से प्रेम करो, और विनम्रता से चलो।
यह नैतिक जीवन द्वारा विश्व को श्रेष्ठ बनाने का मार्ग है।
(4)
“Justice, justice shall you pursue.”
व्यवस्थाविवरण 16:20 (Deuteronomy 16:20)
अर्थ:
न्याय का ही अनुसरण करो।
यह समाज को धर्मपूर्ण और श्रेष्ठ बनाने का आधार है।
(5)
“He has told you, O man, what is good…”
मीका 6:8 (Micah 6:8) (ऊपर का ही विस्तृत भाग)
यह बताता है कि अच्छा जीवन जीकर समाज का उत्थान करना ही धर्म है।
2. यहूदी परम्परा (Talmud)
(6)
“What is hateful to you, do not do to your fellow.”
(जो तुम्हें अपने लिए बुरा लगे, वह दूसरों के साथ मत करो)
तलमूद – Shabbat 31a
यह प्रसिद्ध उपदेश हिलेल का है।
यह “Golden Rule” का नकारात्मक रूप है,
जो सार्वभौमिक नैतिकता सिखाता है।
निष्कर्ष--
यहूदी धर्म में मुख्य सिद्धांत हैं:
पड़ोसी से प्रेम (Love)
न्याय और धर्म (Justice)
दया और विनम्रता (Mercy & Humility)
शांति का अनुसरण (Peace)
अर्थात् —
समाज और विश्व को नैतिक, न्यायपूर्ण और श्रेष्ठ बनाना
यही “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” का मूल रूप है।
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Manjibhai Bavaliya મનરવ
हाइकु
कन्या शुकून
परिवार की शोभा
शृंगार भाव
softrebel
दो दोस्तों में प्रेम पनप सकता है
किन्तु दो दोस्तों के बीच उत्पन्न प्रेम दोस्ती को भी दूषित कर देता है।
- softrebel
softrebel
दो दोस्तों में प्रेम पनप सकता है
किन्तु दोस्ती के उपरांत हुआ प्रेम दोस्ती को भी दूषित कर देता है।
- softrebel
Bhavna Bhatt
જય બજરંગબલી 🙏
Beyondwords
કર્મનો સગાથી મારો કોઈ નથી,
બાકી બધા તો માર્ગના મુસાફર છે.
હિસાબ તો અંદરનો જ ચાલે છે,
બહારના સંબંધો બધાં અસ્થાયી છે.
- Beyondwords✍️
Beyondwords
किसी मुश्किल मोड़ पर
तुम मेरा हाथ छोड़कर चली गई…
मैं उस पल टूटा नहीं था,
बस खामोशी से अंदर ही अंदर बिखर गया था।
बहुत कुछ कहना था,
चीखना था, रोकना था तुम्हें…
पर अजीब है ना—
मेरी आवाज़ भी तुम्हारे साथ ही चली गई।
तब समझ आया—
मोहब्बत में दरवाज़े हम खोलते हैं,
मगर उन्हें बंद करने वाले
वही होते हैं… जिन पर हम सबसे ज़्यादा यकीन करते हैं।
जिसे मैंने अपना सुकून समझा,
वही मेरी बेचैनी बन गया…
जिसे अपना घर कहा,
वही मुझे बेघर कर गया।
और आज भी…
उस दरवाज़े के बंद होने की आवाज़
मेरे अंदर गूंजती रहती है—
हर बार मुझे थोड़ा और तोड़ जाती है।
हाँ, एक खिड़की खुली थी कहीं…
मगर वहाँ से कोई उजाला नहीं आया,
बस मेरा अपना अकेलापन
मुझे घूरता रहा।
सच तो ये है—
तुम्हारा ना मिलना इतना दर्द नहीं देता,
जितना ये एहसास देता है कि
मैंने तुम्हें सच में अपना मान लिया था…
और मेरी गलती बस इतनी थी—
कि मैंने तुम्हें चाहा…
सिर्फ चाहा नहीं,
पूरी तरह से तुम्हारा हो गया था…
- beyond_word l✍️
bhagwat singh naruka
आज कल के रिश्ते बहुत नाजुक है समय समय पर वक्त देते रहे वरना वो टूट जाते है ।🙏🙏🙏♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️🙏🙏🙏🙏🙏♥️♥️♥️♥️♥️
bhagwat singh naruka
जो बीत रहा है वो वक्त नहीं ,,,जीवन है ♥️♥️♥️♥️♥️🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Beyondwords
સ્પર્શ કરીને પાણી જયારે વહી જતું હશે,
ત્યારે એ પથ્થરને પણ કંઈક લાગણી તો થતી જ હશે…
ચુપ રહીને સહન કરવાનું એનું સ્વભાવ હશે,
એટલે જ તો એનું દુઃખ ક્યારેય દેખાતું નહીં હશે…
ક્યારેક લાગણીઓ શબ્દોમાં નથી ઉતરતી,
પણ મૌનમાં ઘણું બધું બોલાતું જ હશે…
જેને આપણે નિર્જીવ ગણીએ છીએ,
કદાચ એ પણ અંદરથી રડતું જ હશે…
- શબ્દો_ની_પાર✍️
Sonam Brijwasi
“तेरा नाम लेते ही बदल जाता हूँ मैं,
किसी और का ख्याल आए तो जल जाता हूँ मैं…
प्यार है तुझसे बेहिसाब, ये मान ले,
पर तुझे खोने के डर से थोड़ा पागल भी हो जाता हूँ मैं…”
Ajit
મૂકવા આવે છે સ્નેહીજનો સ્મશાન સુધી મર્યા પછી પણ......
તમે તો પ્રેમના નામે બિનવારસી હાલતમાં છોડી દીધો ને સંતાઈ ગયા.....?
જિંદગી ની "યાદ"
Vibhuti Desai
નર્મદા તટે
શિવશરણે જતાં
ભાવિકો રાજી.
વિભૂતિ દેસાઈ ઘાસવાલા.
બીલીમોરા.
Rinal Patel
"તમને જે જોઈએ છેે એ તમને તમારી ક્ષમતા પ્રમાણે મળશે જ"
એવો અભિગમ તમનેે તમારી એ વસ્તુ તમને અપાવશે જ પણ જો ,
તમને જે જોઈએ છે એ વસ્તુ "હું એ મેળવીને જ રહીશ"
એવો અભિગમ તમનેે હાનિ પહોંચાડી શકે.
અંતરની દ્રષ્ટિએ.
Rinall.
Archana Singh
" खेल तो
क़िस्मत रही हैं ...
हमें तो
ज़माना बीत गया " ...!!
अर्चना सिंह ✍🏻
- Archana Singh
Rashmi Dwivedi
इतना भी कभी कुछ नहीं बिगड़ेगा कि तुम उसे ठीक ना कर पाओ हर हर महादेव ❤️
- Rashmi Dwivedi
Jyoti Gupta
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kattupaya s
Goodnight friends.. Thanks for the support towards my stories.
महेश रौतेला
इसी प्यार के कारण
हम फिर-फिर मिलते हैं,
इसी प्यार के कारण
हम फिर-फिर लड़ते हैं।
इसी प्यार के कारण
आँसू नित बहते हैं,
इसी प्यार के कारण सब
राधे-राधे कहते हैं।
इसी प्यार की अगुवाई में
दुनिया नित चलती है,
इसी प्यार की परछाई में
राधा अब तक बैठी है।
***
*** महेश रौतेला
Kiran
"सवार को सवारी चाहिए,
ये दुनिया का उसूल है,
पर हमें तो वो चाहिए,
जो दिल से कबूल है।"
-
Piyu soul
हमारी दोस्ती का सफ़र ✨
सफर में बहुत लोग मिले, कई बातें अधूरी रह गईं,
पर हमारी दोस्ती ने हर राह में रोशनी भर दी।
हँसी में, खामोशी में, दर्द में भी साथ खड़े रहे,
जैसे हर मौसम में फूल अपनी खुशबू छोड़ते हैं।
हौसले की एक छोटी सी आग, हमारी बातें और सपनों में जगती है,
हर गिरावट के बाद उठने की ताक़त हमें देती है।
ये दोस्ती सिर्फ़ नाम नहीं, एहसास है,
जो हर मुश्किल में मुस्कान और उम्मीद बनकर साथ रहती है। 💛
by piyu 7soul
Shivraj Bhokare
Winners find a way .
losers find an excuse..
Awantika Palewale
धड़कनों में तेरा नशा उतर आता है
साँस लेते ही दिल बहक सा जाता है
तेरी नज़रों की वो हल्की सी छुअन,
बिन पिए ही मुझमें जाम उतर आता है
रात चुपके से सिमट आती है बाहों में,
तेरा एहसास जब लिबास उतर आता है
होंठ ख़ामोश हैं, पर दिल की ज़ुबाँ से,
हर एक जज़्बात बेहिसाब उतर आता है
तू पास न हो फिर भी कमी महसूस नहीं,
इश्क़ बनकर तू हर पास उतर आता है
संभलना चाहूँ भी तो सम्भल ना पाऊँ,
तेरी यादों का खुमार लाजवाब उतर आता है
नाम तेरा जो लिया मैंने,,,,,,,,,,,
हर शेर में इश्क़ बेहिसाब उतर आता है
Paagla
https://youtube.com/shorts/PUKbsLOyDf0?si=fkPtxhAvc1ycH7u7
Sneha Gupta
🐦सबसे छोटी चिड़िया🐦
घोंसले की बगिया वो मेरी नगरी,
माँ का प्यार, बड़ों का दुलार,
घर की मैं सबसे छोटी चिड़िया।
बारिश की रुकावट मगर,
बड़े पेड़ों की छाया,
अपनों के साथ संसार जगमगाया।
जन्नत के पल या दुख का मेला,
मगर टहनियों ने हर समय घेरा,
घर की मैं सबसे छोटी चिड़िया।
Created by: Sneha Gupta
Grade: 10th
Preet
kash kite ohh beete ,
wele murh aavan ,
asi fer raha vich khrhiye ,
jitho tu lenge
- Preet
jighnasa solanki
લગ્નના ચાંદલામા આવેલો નવો ટ્રેન્ડ.....😜😜
લ્યો હવે આવા દિવસો પણ જોવા મળશે......
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
SAYRI K I N G
काश तुम थोड़ी सी सांवली होती,
sayri king
और मैं तुम्हें Lakme cream देकर
impress कर लेता मगर तुम तो पहले से ही गोरी हो !!
Ruchi Dixit
जो थी वहीं हूं
मसला तो सारा होने का ही है,,,
- Ruchi Dixit
SAYRI K I N G
दिल करता है एक पत्थर पर लिखूं
I MISS YOU और वो पत्थर तुम्हारे सर पर दे मार....
ताकि तुम्हे भी पता चले कि तुम्हारी याद कितना दर्द देती है....
Ruchi Dixit
व्यवहारिक दृश्य का वास्तविक
सत्य से निराकरण तभी हो सकता है जब आत्मबोध हो ।
- Ruchi Dixit
SAYRI K I N G
Close the door gently. If it was love once, let it leave like love.
Keep walking with love.
Ruchi Dixit
पहली बार का भरोसा
और झूठ स्थाई हो जाता है
सच के लिए हम कुछ दूर
चल तो पड़ते हैं ट्रेन के
डिब्बे की तरह मगर
पूर्ण संतुष्टि न होने पर
इंजन बार - बार रुकता
है और अनुकूलता पटरी
तोड़ने काम करती है ,,,
- Ruchi Dixit
kattupaya s
My Tamil short story "anthimaalai" is now live on Matrubharti
Shefali
#shabdone_sarname__
Imaran
तेरा इश्क कभी इम्तिहान तो कभी इंतज़ार बन जाता है,
फिर भी तेरे रिश्ता में ही मेरी जान और सच्चा प्यार बसता है
💞imran 💞
ek archana arpan tane
તમાશો જોવા લોકો નાં ટોળે ટોળા ઊમટ્યાં પણ જ્યારે એમનાં દર્દ ને સાંભળવા ની વાત આવી તો બધાં જ લોકો બહેરાં નીકળ્યા.
- ek archana arpan tane
Fazal Esaf
“गावात आई-बाबा तुला खूप आठवतात रे,
थोडा वेळ काढ, पुन्हा त्या वाटेने जाण्यासाठी।
शहराच्या उजेडाने डोळे तर भरले तुझे,
पण मन अंधारलंय आता हसण्यासाठी।
दाराशी उभं राहून वाट पाहतात अजूनही,
फक्त तुला एकदा पाहण्यासाठी।
तू घर सजवलंस वस्तूंनी, सुखाच्या नावाखाली,
पण खरं घर रिकामं पडलंय तुला हाक देण्यासाठी।
ही कमाई, ही धावपळ कशासाठी शेवटी,
जेव्हा आपलेच तडफडतात तुला जवळ घेण्यासाठी।
एक दिवस परत येशील, पण कदाचित उशीर होईल,
कारण वेळ थांबत नाही कुणाला भेटवण्यासाठी।
सत्य इतकंच—आपलेच खरे धन असतात,
बाकी सगळं उरतं फक्त दाखवण्यासाठी।”
- Fazal Abubakkar Esaf
Mara Bachaaaaa
हर एक दिन
उनका
इंतजार करता
ये दिल,
मालूम है हमे भी
हम नहीं उनकी
मंजिल।
- Mara Bachaaaaa
बिट्टू श्री दार्शनिक
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Nilesh Rajput
तेरी एक मुस्कान पे सौ बार ये दिल आया,
ना पूछा कभी मैने कितनो को तुने आजमाया,
पागल था मैं तेरे पीछे, ना देखा कभी मुड़ के,
जूठा इश्क था ये तेरा, सच तो था बिस्तर के नीचे,
वापस मुस्कुराके मेरा, जीना खराब कर दो
होठों को तुम लगाके, कड़वी शराब कर दो
तारों से मेरी अब मुलाकात कर दो,
करके बदनाम मुझे तुम बर्बाद कर दो।
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